中西戏剧反叛主题之比较

张云舒

一位记者曾经问霍金：“这个世界上有什么东西最令你感动？”霍金的答案是：“遥远的相似性。”正是事物放诸宇宙的相似性赋予了我们比较文学存在的理由和研究的价值。明末时期的中国尚不知世界之大，更不知道英伦三岛，莎士比亚与汤显祖在空间上相距八百八十公里，但他们同年陨落和作品中呈现的种种“巧合”，都让人感恩这遥远的相似。

很多评论家将《牡丹亭》同《罗密欧与朱丽叶》进行比较，但我认为《牡丹亭》与《无事生非》同样具有很迷人的相似性，且更有新意。两部作品对相同的反叛主题的不同诠释，也为中西文化观念比较交流提供了一个切入点。

一、人文主义大环境下的相似反叛主题

反叛是为了更坚贞的信仰。在《牡丹亭》和《无事生非》中，两位作家都塑造了具有反叛意识的女性角色。莎士比亚和汤显祖处在人类从未经历过的伟大的变革时期，这样的时期需要领路人为西方的文艺复兴和东方的人文萌芽引路。

（一）女主人公的反叛属性

汤显祖的《牡丹亭》和莎士比亚的《无事生非》中的女主角色都带有反叛精神。

《牡丹亭》里的杜丽娘——一个追求自由爱情，反叛封建桎梏的女性，爱情就是她崇高的信仰，即使现实生活中得不到，梦中也要实现。汤显祖通过杜丽娘，完美的完成了对封建礼教的反叛。杜丽娘这一人物形象闪烁着人文主义的光辉——对自由爱情的追求而与封建制度相抗争。在阴间她敢与阎罗王争辩，重返人间后在皇上面前慷慨陈词， 讲述与柳梦梅相识的经过，控诉父亲对柳梦梅的诬陷拆散一对有情人等行为都表现了对封建包办婚姻的反叛、对封建家长的反抗， 充满个性解放的人文主义气息。……