主体间诗学：美国跨文化《文心雕龙》研究的特质

王毓红

（广东外语外贸大学 外国文学文化研究中心、东语学院，广东 广州 510420）

【海外中国学】

主体间诗学：美国跨文化《文心雕龙》研究的特质

王毓红

（广东外语外贸大学 外国文学文化研究中心、东语学院，广东 广州 510420）

美国跨文化《文心雕龙》研究体现出来的是一种主体间诗学。研究者既没有把刘勰及其所代表的中国古典诗学视作一个完全异己的、另类的他者，也没有以本体地位自居，俯瞰它，而是高度尊重并认同它的身份，在世界艺术理论平台上把它视作另外一个话语主体，并基于一些共同的基本因素，主要采取边译边释的话语方式，以另一主体的方式与其进行平等对话。双方话语之间真正的意义和交织，不仅在于他们之间存在着某种同源性和类似，而且在于它们之间的比较，也即发现每个传统内相对于另一个传统的差异性，其最终目的和意义是理解而非判断对方。

美国；跨文化；《文心雕龙》研究；主体间诗学；他者

日本是海外《文心雕龙》研究大国。尽管中日文化存在着很大差别，但它们都同属于汉文化圈。因此，若从直接的历史文化渊源上进行身份认同，严格说来，日本不是中国的他者。与之相反，那些不属于汉文化圈的国家或民族、文化就是中国的他者。其中，比较热衷中国文化，特别是《文心雕龙》研究，且成果较丰硕的国家是美国。美国《文心雕龙》研究者的身份大体有三类：一是华裔美国人；二是美国本土人；三是汉文化圈以外的美籍外国人。……