唐代舞蹈禮儀考源

夏國强



唐代舞蹈禮儀考源

夏國强

唐代朝儀中使用的“舞蹈”儀式源自周禮中的雅舞，經過漢魏兩晉南北朝時期的演進，隋唐時期成熟爲臣子參見君王的特定禮儀動作。它所承載的“順天承命”的內涵，本於西周政治倫理中的“天德、孝德、保民”觀念，也是政權更替中强調繼承者承運於天，弘揚德化的表現。

關鍵詞： 唐代舞蹈儀式雅舞天德

《隋書》及《新唐書》禮儀志中出現了一種用於君臣之間的“舞蹈”禮儀，或稱之爲“蹈舞”，在二十世紀九十年代引起了學者的關注。李斌城在《唐代上朝禮儀初探》中詳細整理了舞蹈禮儀在隋唐時期的應用情況，但未及深究。*鄭學檬、冷敏述主編《唐文化研究論文集》，上海人民出版社，1994年，頁122—126。拜根興在《閑話史籍中的手舞足蹈》中闡述了舞蹈禮的源流及形成心理，是古人憑藉手舞足蹈的動作來宣洩內心的壓抑或企圖，並將史料擴展到先秦兩漢至宋，範圍也不局限於朝儀中的“舞蹈”。*拜根興《閑話史籍中的手舞足蹈》，《歷史月刊》第81期，1994年，頁10—14。其後夏自金也列舉了自南北朝至唐代的社會政治生活中使用舞蹈禮的現象，以漢代“以舞相屬”的宴會禮節及南北朝舞蹈風尚作爲舞蹈禮儀的一種來源。*夏自金《小議古代“舞蹈”》，《重慶科技學院學報》2008年第1期，頁171。至於舞蹈儀式的政治內涵，渡辺信一郎在《天空の玉座》一書中有較爲系統的説明，他認爲漢代表示臣服的朝賀委贄儀式，在唐代由表示歡喜臣服的舞蹈禮所替代。與漢代禮儀中舞蹈的“互酬”性不同，舞蹈禮是臣子單方面用肢體動作禮贊皇帝的禮儀。……