村花们的美丽

尹德胜

〔摘要〕该剧关注现实，直面美丽乡村的留守妇女问题，她们独守乡村、无所事事、沉迷赌博；舞台呈现诙谐幽默，趣味性十足，不苦情不悲观；该剧还能以小见大把留守妇女和乡村传统工艺重建结合在一起，让曾经的村花再次绽放美丽。

〔关键词〕留守妇女诙谐幽默传统工艺

我国曾经是农业大国，乡村是社会的主体，然而，时代飞速变化，改革开放后三十多年，现代化下的城镇化建设正大步向前，大批农民进城务工，我国社会结构格局发生变化。乡村巨变产生了诸多社会问题，其中留守妇女最受关注。株洲市戏剧传承中心花鼓戏展演部演出的花鼓小喜剧《五朵村花》直面留守妇女问题，舞台呈现方式生动、诙谐、幽默，剧中留守妇女在村主任的帮助下重拾传统文化工艺，再次绽放美丽。

一、美丽村花不美丽

曾经鸡犬相闻、炊烟缭绕的美丽乡村变得孤寂，曾经笑声清脆悦耳、性格爽朗的俏堂客们变得沉默。男人们背井离乡，外出谋生，留下了妇女们独守一座座孤村。她们三五聚首，必然去寻找精神寄托，赌博成了她们打发时间的最佳选择。《五朵村花》中一上任的代理村主任何济公就面临这个严重问题，他想有一点作为，为留守堂客们找寻一条出路。当然事情远非这么简单，生活的惰性和惯性让堂客们不愿意做出任何改变。而男人们在城里的收入也让她们衣食无忧，何必去自找苦吃呢？

其实现实生活中留守妇女问题远比小喜剧中更为严重，她们长期的精神空虚，而性压抑还会滋生诸多心理问题，甚至有山村临时夫妻，危及家庭和睦，社会稳定。该剧以小见大，从冰山一角透视出留守妇女的严重问题。编剧马智立深入生活，关切生活；关注现实，走近现实，从现实生活中生发出戏剧力量，让人警醒，引人思考。

二、重拾传统再美丽

也许现实生活中留守妇女问题仍然是一大困惑，还是无法找到克服这一顽疾的良药。该剧却有自己的独特思考。村主任想到既然留守妇女们无所事事，就把她们组织起来，做些力所能及的事。刺绣曾是村子里的传统工艺，由于社会发展变化，一度被搁置，无人问津，工艺也面临失传问题。村花们曾经也都是刺绣的好手，如今手艺生疏。其实传统文化需要传承，传统工艺需要继承，这是一大现实问题。在村主任的引导下村花们又重新拾起刺绣工艺，开始绣出自己的美丽。

该剧从村子里的独特现象，折射出了当下社会的一种普遍问题，社会转型之际，一些看似陈旧的传统工艺被慢慢抛弃，离开我们的视线。如今，重建美丽乡村，提倡健康生活，其实需要我们重新拾起一些传统文化，传统工艺，重建美好。该剧以理想化的舞台呈现，给出了主创们来自生活现实的思考，让每一位观众都反思其中的生活道理。

三、沉重问题不悲情

该剧在反映社会现实生活和表现人民群众思想感情的同时，表演艺术朴实、明快、活泼，不苦情，不悲情。舞台调度灵活多变，诙谐幽默，且戏剧动作从农村生活和民间艺术中提炼而来，带有浓郁的生活气息和独特的地方风味。几名村花表演生活化，生动活泼，喜剧风格浓郁，语言风趣诙谐。特别是剧中与何济公之间的插科打诨，充满生活情趣。导演对舞台演员的调度张弛有度，轻松幽默，同时也运用了一些戏曲的程式化技巧，把几名村花从文学剧本层面的扁平和同质化区分开来，各具形体特征和人物个性以及语言风格，塑造传神且情趣十足。该剧音乐更是轻松欢快，喜剧感强烈，音乐节奏紧跟人物心理以及故事情节的起伏。

当然该剧也存在一些问题，题材陈旧，戏剧冲突表面化，刺绣的传统工艺与留守妇女的结合过于理想化，村花们的个性形象不够区分突出。当然瑕不掩瑜，该剧在第五届湖南省艺术节小戏比赛中亮相，便赢得了观众的掌声，也得到专家们的认可，获得金奖的殊荣。这与该剧反应现实生活问题、轻松幽默的舞台呈现、对传统工艺的关注密不可分。（责任编辑蒋晗玉）