谢有顺文学批评的知识谱系与话语精神

○李德南



谢有顺文学批评的知识谱系与话语精神

○李德南

1990年代以来，谢有顺开始置身于中国当代文学的现场，先后出版了《我们内心的冲突》《活在真实中》《于坚谢有顺对话录》《此时的事物》《从俗世中来，到灵魂里去》《文学的常道》《被忽视的精神》《从密室到旷野》等著作。这些作品，既有对中国当代文学困境的条分缕析，也有对中国小说叙事伦理的探寻；既有对中国文化与中国文学走向的判断，也有与具体作家作品的精神对话；既有对文学理想的张扬，也有对人生意念的传达。在文学批评日益衰微的今天，它们同时能得到学界同仁、专业作家、普通读者的认可与喜爱，不能不说是一个奇迹。这自然和它们有良好的话语风度、本身就是独立的美文有关，其中所透露的话语精神则更为重要，值得我们细细辩证，用心体悟。本文拟就所能收集到的文字，“历史化”地重构他的文学批评的知识谱系，进而呈现其独特的话语精神。

一、“文学是人的存在学”：以存在论作为基本视域

在谢有顺的文学批评中，“存在”可以说是最重要的关键词；“文学是人的存在学”则是最核心的观念。在他看来，存在是文学的精神边界，也是文学的永恒母题。那些伟大的文学，一直在为人类的基本在场作出描述、解释和辨析，这是它根本的价值所在。文学在任何时候，都是人类心灵隐秘的念想，也是人类了解自身存在境遇的路径。真正的文学，永远是人的存在学，必须表现人类存在的真实境况。……