假如当年有微博
——略论2010年以来的微历史出版现象

□杭　玫



假如当年有微博
——略论2010年以来的微历史出版现象

□杭玫

一、“微出版”初现端倪

微时代，即微传播时代，是“以数字技术为基础，使用数字通信技术，运用音频、视频、文字、图像等多种方式，通过新型的、移动便捷的显示终端，进行以实时、互动、高效为主要特征的传播活动的新的传播时代”。微时代催生出微出版活动。“微出版”最初是指“个人利用互联网平台而进行的出版活动”。意即其与传统出版的主要分野在于其依托的出版形式，为数字出版的代称。2011年7月，以为名叫马特·斯图瓦特（Matt Stewart）的美国作家因没有出版商愿意投资，选择将他的作品《法国大革命》发表在推特上，连载四个多月，发表3700多条后终于正式出版，被媒介认为是第一本“微博小说”，或真正意义上的微出版（micropublishing）小说。从题材内容上来看，这也是一部私小说，与宏大历史叙事毫无关联，而是讲述了美国旧金山的一位女糕点师傅的家庭风波。而与此同时，日本作家辻仁成的《喃喃自语的人们》、角田光代的《晚安，明天见》等也拉开了微博小说的创作局面，连载以来，网络读者反应强烈。这种“出版”方式刚刚崭露头角，就有学者称这种语录体创作将仅是“一过性”的潮流，碎片式结构是现代性焦虑的产物，只适合发布信息、宣泄情绪，使人们暂时获得信息满足的安全感，并且犀利地指出：既然相关内容可以极为方便的通过网络订阅，又何必多此一举地购买微博图书呢。

然而事实是，经过五年的出版探索，“微出版”不仅没有昙花一现，而且有愈演愈烈的趋势。

二、“微出版”：从形式到内容的改变

19世纪早期，多伦多学派代表人物哈罗德·因尼斯在《传播的偏向》中指出：传播媒介的产生影响着文明发展的走向。媒介是人类思维的延伸，而传播则是人类思维的扩张。他的学生麦克卢汉则阐述得更为直接：媒介即讯息。这样的论断未免带有较强的“传媒决定论”的色彩，然而在互联网时代，随着传播科技的迅速发展，人们的思想和行为的确发生了重大改变，从某种程度上而言，虚拟世界成为一个新的空间维度，缔造着崭新的文明形态。

笔者认为“微出版”已经从在形式上依托微博、微信等自媒体传播，发展为在思想和行为层面上开始改变人们的阅读习惯和审美取向，其要素在于内容的碎片化和易读化，出版的简易化和微缩化。从论坛写作、博客写作对纸介图书出版的巨大推动作用就可以看出，时至今日，读者仍然希望喜爱的作品是有形的、可感可触的，不受电力和网络所限的白纸黑字的实体出版物。尽管目前对微出版的探讨大多停留在媒介技术层面，但既然属于出版范畴，就仍然应以内容为王。“关键仍然是内容，而且永远是内容”。微出版的内容，不再强调系统的长篇宏论，而是一条条经过“把关人”筛选的信息流，聚合信息、观点、知识之后，形成知识增量或某种舆论场，最后汇总为一套思想体系，表达一定的主题。所谓“微内容”（microcontent）是相对于我们所熟悉的传统出版中的“大制作、重要内容或者宏大内容而言的”，个性化特征明显，原创性强，风格独特。叙事特征显得比传统文本更为个人化、私语化，可读性强、刺激性大，内容多元化，文体多样化，语言简短化。台湾作家李敖以近八十岁高龄开始尝试微博写作，并对其推崇备至，认为在“140字限制中呈现起承转合”需要相当高超的炼字造句本领。如果微内容的传播真的可以使信息传达更洗练、更简明扼要，那不正是应了孔子“春秋笔法，微言大义”的治学追求吗？

三、“微出版”的早期实践：微历史读物

以微博书为例，从线上走到线下，进入传统出版领域，为出版者打开了一个“举重若轻”的思路。这类选题有《微语录》《微书话》《微博改变一切》《大头条》《发财说史》《有权懦弱》《一个都不正经》《蔡澜微博妙答》等，除了个别的“鸡汤类”语录读物，更多为历史读物。

相比网络段子集锦，历史读物段子手的策划不受时效限制，往往有断代史主线，有野史的八卦细节，因而原创性更强，也更能满足受众的猎奇心和窥私欲。历史学家克罗齐有一个滥觞的命题：“一切历史都是当代史”。从认识论角度而言，历史正是以当前的现实生活作为其参照系的，它只有与当下的视域相重合的时候，才能为人所理解。从本体论角度而言，历史也构成当前精神活动的一部分。因此当代史对于文化程度良莠不齐的当代读者而言，更具备阅读的快捷性、内容的浅白性和思想的贴近性。作为一种文化快餐和话题性素材，它能短平快地丰富为茶余饭后的谈资，从客观上看可以高效能地提高大众的谈吐修养，与快节奏、高压力的现代都市生活实现同步化，引起山呼海啸般的社会争鸣，在一定范围内产生轰动效应。同时，历史研究不仅包含“全景式”的洪流的把握，也包含以人为本的叙事，以详细的个人手稿、书信、回忆录、传记、档案记录、个人文集、口述史料、照片、史料汇编、学会年报、杂志刊物、地方志等史料重现影响历史人物的活动轨迹，甚至还以第一人称的视角讲述了日常工作生活中的经验故事，揭示出已经被遗忘或被过滤掉的历史活动的真实原貌，也使读者感到新鲜生动，感同身受。鲁迅在杂文《中国人失掉自信力了吗》中谈到：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。……自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”以当代草根视角撰写的微历史，就是普通人写给普通人看的历史普及性读物，有其存在的深刻合理性和不可忽视的意义。

开卷有益，微阅读古已有之，欧阳修曾提倡“读书三上法”，即马上、枕上、厕上。“坐则读经史，卧则读小说，如厕则阅小辞书”。碎片化阅读也是阅读，“花边新闻”史仍是历史。这里说的微历史可以包含两个方面的含义：一方面是以微博体写历史，旨在编纂现代版《世说新语》；另一方面是讲述历史细节，可以说是尘封久远的历史细微处的信息集萃和脚本还原。其创作高峰出现在2010年至今，其间由于民国资料的稀缺性和历史人物性格的莫测性，影视剧和畅销小说的热潮，导致其引发了更大的兴趣和关注。可以体现微历史出版的作品有（仅举例）：

在众多创作中，湖南文艺出版社2011年8月以来出版的《微历史》系列总体来说出版时间较早，销量比较大，影响最为广泛，引来一批跟风之作。从选题策划来看，《微历史》与余世存的《非常道》如出一辙，但完全借助了微博的外壳，“新瓶装旧酒”。从作者选择来看，读者厌倦了学者、教授的高台教化，更热衷于平民以“接地气”的方式讲史。从装帧设计来看，以微博界面为封面布局，以历史内容作话题，以名人作为感兴趣的人。副标题橘红色，准确地勾勒出该书的内容定位，给人以醒目而亮眼的新意。从内容来看，书中包含的2000个经典段子再现史实，200张稀见图片重温历史现场。篇幅短小，五脏俱全，有据可查的文献通过历史人物本身的话语形式表现出来，情境再现带给读者很强烈的代入感和临场感。从文体文风来看，形式自由，洋洋洒洒，说东道西，所涉及对象杂而有序。然而，从组稿素材来看，这类书不再追求深度思考、严谨论证，从读者对象来看不再具有专门性和针对性，从叙事方式来看不再受文体结构和语言风格的限制，与读者交互倾向明显。

然而以微博书为代表的微出版，为了阅读体验的轻松幽默，互动性强，往往陷入了“哗众取宠”的表达怪圈，且与海量冗余信息共生。事无巨细地描摹和“触景生情”的感想导致“众说纷纭”的奇观，常常平原走马、离题万里，不成系统，多出现“拉家常”“唠嗑”一般的闲言碎语和琐屑的生活细节，体现出碎片化的出版生产、消费与共享机制。这种倾诉欲爆棚的话语狂欢盛宴，直播间式的信马由缰的叙述，很大程度上在进入出版环节也很难进行有效整合，极易造成能指与所指的错位，形成“只言说，不说事”，最终形式压垮内容的尴尬。当微出版的碎片化文本入侵并占据人们的文化生活时，受众仿佛被剥夺了条分缕析、冷静思考的权利，陷入到玩味海量无意义信息的语境中，面临被“娱乐至死”的危险，引发阅读灾难。［7］结构文本尚且如此难以被受众有效把握和利用，更遑论其内容的庸俗化、低智化，人文关怀的缺失，道德情怀的颠覆等主题导向上的问题。归根结底，从文化使命上说，出版除了追求自身生存发展所必要的利润，毕竟还担负着“潜入历史，化为永恒”的社会历史责任，需要生产经过深度加工的精神文化商品。以微博书为代表的微出版物，浅陋应时气质浓厚，短命快销属性明显，其口水化的结构新颖锐气有余，而文化积累成分不足，造成本书的形散神不聚，从媒介特质来说更接近文化速读类的信息传播，更具空间而非时间偏向，从某种程度上说破坏了传统纸质阅读所应保留的“仪式感”。

四、结语

微出版的出现正在引起出版业改良式渐进的结构性变革，相信在未来较长的一段时间内，我们还将处于纸质出版与电子出版，专业出版与微出版共生共存的过渡时期。微出版带来的极大的不确定性为我们带来启发和思考，如何将其上升到道德自觉、操作规范的层面，如何寻求其带来的新的增长点和盈利模式，如何使传统出版内容更加言简意赅、实时交互，这些问题都能更有效地促使出版业转变内容生产机制，更新营销传播理念。

（中国书店出版社）

民国文林编著：《细说民国大文人：那些国学大师们》，现代出版社，2010年1月出版。

民国文林编著：《细说民国大文人：那些思想大师们》，现代出版社，2010年6月出版。

民国文林编著：《细说民国大文人3：那些文学大师们》，现代出版社，2011年1月出版。

民国文林编著：《民国范儿：是真名士自风流》，现代出版社，2011年12月出版。

刘仰东编著：《去趟民国：1912—1949年间的私人生活》，生活·读书·新知三联书店，2012年1月出版。

赵恺等编著：《一言难尽全集》（全九册），苏州古吴轩出版社有限公司，2012年3月出版。（全集包括《一言难尽：春秋战国历史现场系列》《一言难尽：两汉历史现场系列》《一言难尽：魏晋南北朝历史现场》《一言难尽：隋唐五代历史现场》《一言难尽：两宋历史现场》《一言难尽：全元历史现场系列》《一言难尽：明与前清历史现场》《一言难尽：晚清历史现场》。）

卢广伟编著：《不忍细读：微历史下的民国记录》，江苏文艺出版社，2012年6月出版。

张泉，吴晓初编著：《微博1912》，商务印书馆，2012 年11月出版。

张程著：《微博晚清民国史》，团结出版社，2013年1月出版。

叶新编著：《往事一抹风流：世说民国学人》，新世界出版社，2013年8月出版。

蒋丰编著：《万条微博说民国》，东方出版社，2013年12月出版。