1990年代以来台湾散文的海洋书写

2016-11-22 05:49:57王泉
文艺论坛 2016年8期

○王泉



1990年代以来台湾散文的海洋书写

○王泉

台湾岛形似一枚树叶,漂浮在太平洋上,因台湾海峡的阻隔,台湾成为一个名副其实的孤岛。海成为其主要的自然地理景观,让这里的人们浸染在海上升明月的空旷之美中,文人更是信手拈来,到达了“物与神游”①的境界。1990年代以来,台湾海洋散文的勃兴,预示了海洋时代的到来。蒋勋、林清玄、杨牧、廖鸿基、简媜、席慕蓉等作家的散文在书写海洋时把自己的人生体验融入博大的海洋意识之中,形成了开阖自如的艺术世界。

一、书写海洋景观与传统文化

“柔软的水承天载地的伟力,富于哲理意味,其倾注于大壑之中造成海洋,海洋生成的神话的象征意义,在先民的生活中反复运用,同陆地神话一样,升华出丰富的哲学思想,分别成为儒道释诸学说体系的构成部分。”②海洋在有形与无形之中给予人类想象的空间,因此形成了海洋文化的多样性。台湾作家身处台湾岛,自觉把周围的海洋当成人生成长的坐标,在感悟海洋文化中认同传统文化。

美学家蒋勋在诗歌《愿》中这样表达了自己对于海的感悟:“如果你是岛屿/我愿是怀抱你的海洋/如果你张起了船帆/我便是轻轻吹动的海浪。”③海洋的博大与无私奉献已经沁入到他的血脉之中,成为人生的航标。他的散文《望安即事》写海中干旱的小岛,有对古宅被冷落的唏嘘,更有对求偶云雀的特技表演的感叹,对生命奇迹的发现,也是对美的发现。

对于海,林清玄有着独特的体悟:“我们看待海的事物——包括海的本身、海流、海浪、礁石、贝壳、珊瑚,乃至海边的一粒沙——重要的不是知道它历经多少时间,而是能否在其中听到一些海的消息。……

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