楚永娟
摘要:《蜻蛉日记》作为日本女性日记文学的嚆矢,采用了同故事叙述的一人称叙述视角,历史现实中存在的真实作者及其写作叙述行为,以及展示在文中经历事件的“我”的行为,是同一个主体在不同次元上的表现。《蜻蛉日记》虽然是回顾性叙事,但主要以经历故事时的经验自我的有限视角进行“即时”叙事,并融入大量内心独白与细腻的心理描写,表现出生动的临场感与真实感。同时又在不经意间偶尔穿插故事讲述时叙述自我对事件以及“经验自我”的解释或者评论,经验自我与叙述自我双重聚焦,或分离或重合,使第一人称叙述者—人物“我”的形象逐渐丰满。
关键词:蜻蛉日记 一人称叙述 经验自我 叙述自我
中图分类号:I1文献标识码:A文章编号:1004-2458(2016)05-0072-09
DOI:1014156/jcnkirbwtyj201605010
《蜻蛉日记》作为日本女性日记文学的嚆矢,成为物语文学向散文文学发展的转折点,对后世女性文学产生了深远影响。迄今为止日本学者围绕《蜻蛉日记》的成立论、主题论、文体论、构造论、作者论、读者论等取得了诸多优秀成果。实际上对古代日记文学作品的解读非常困难,在现存资料缺乏的情况下,要考察作者论、作品论、叙事特征主要通过文本的分析,提到文本的解读通常需要运用注重叙事文本细读的叙事学理论。
20世纪六七十年代在结构主义文论基础上发展起来的西方叙事学,通过对叙事方式、叙事结构、叙事接受等的考察,从文本内部来发掘自身的魅力,成为一种独立的理论体系,被称为“经典叙事学”。……
日本问题研究 2016年5期