中华传统美学精神与现代文学创新
——以鲁迅《故事新编》为例

◎李俊国 田 蕾

中华传统美学精神与现代文学创新
——以鲁迅《故事新编》为例

◎李俊国 田 蕾

当代中国文学艺术创新，从文学艺术资源层面而言，涉及两大系统。一是“中国”与“世界”的关系。中国当代文学艺术创新需要吸收世界进步的文学艺术思潮、观念与实践经验。新时期改革开放以来，我们在这方面已经有了对世界文学艺术的引进吸收的实践经验与文艺成就。二是“传统”与“当代”的关系。有着五千年历史文化的中华民族，如何实现“当代文学艺术的创新”？这是我们必须面对而且需要解决的当代课题。相对于文学艺术的“中国”与“世界”关系而言，文学艺术的“传统”与“当代”的关系，曾经被遮蔽而不被重视，或者被简单化而遭曲解。

无论“中国”与“世界”的关系，还是“传统”与“当代”的关系，都是大问题。或许，某些个案式的“小问题”研究，是通向解决大问题的必要路径。本文以鲁迅《故事新编》为例，探讨“中华美学精神与现代文学创新”所涉及的某些美学问题。

一

《故事新编》创作时间从1912年—1935年。小说集凡8篇，皆以古代创世纪英雄和古代圣贤哲人为书写对象。《补天》写女娲为何补天造人，《理水》以大禹治水为本事，《奔月》叙“羿射九日”后与妻子嫦娥的日常琐事；《非攻》写墨子，《起死》写庄子，《出关》写老子如何西出函谷关创作《道德经》，《采薇》写伯夷叔齐“不食周黍”。综观《故事新编》，从“神”到“人”，祛“神性”，复“人性”，是鲁迅最主要的创作特色。

（一）祛魅的神话：淡化事功伦理 恢复生命人性

《故事新编》小说人物类型，全是具有神奇性神圣性的神话历史人物。……