浅析索绪尔的语言观及语言研究方法

刘 艳

浅析索绪尔的语言观及语言研究方法

刘 艳

现代语言学之父索绪尔的《普通语言学教程》一经面世，便在语言学界掀起了经久不衰的讨论热潮，堪称语言学界的“哥白尼革命”，尤其是关于索绪尔语言观及语言研究方法的讨论更是一浪高过一浪，呈现出百花齐放、百家争鸣之态。本文拟从索绪尔《普通语言学教程》一书的基本内容出发，对索绪尔的语言观作一梳理，同时探讨其所采用的语言研究方法，旨在深入掌握索绪尔语言理论的基本思想，夯实基础。

索绪尔《普通语言学教程》 语言观 语言研究方法

一、前言

现代语言学之父费尔迪南•德•索绪尔的《普通语言学教程》被视为语言学界最有影响力的著作之一，自问世以来对现代语言学的研究作出了卓越的贡献，开创了结构主义语言学的先河，为语言研究注入了新鲜血液，提供了新的研究视角。该书内容丰富，范围广泛，是索绪尔主要语言观及语言研究方法的集大成之作，是一部值得考究的语言学专著，影响颇为深远。本文从该书的基本内容着眼，重点考察索绪尔在其《普通语言学教程》一书中所表现出来的语言观及其在研究语言时所采用的基本研究方法。

二、语言观

（一）语言和言语

索绪尔认为，确定语言学研究对象的首要任务是区分“语言”和“言语”两组不同的概念，即一开始就站在语言的阵地上，把它当作言语活动的其他一切表现的准则。他指出：语言是不需要经过深思熟虑的、个人被动记录下来的产物，它存在于言语之中，是言语活动混杂总体中的一个确定个体，是一种存在于异质言语活动名中的同质系统，一种约定俗成的后天获得的集体心智的产物；而言语则是个人意志和智能行为的表现，是涉及心理、生理、物理、个人、社会、历史等诸多方面的异质现象。语言和言语共同构成既有个人一面，又有社会一面的言语活动，言语活动=语言（社会心理主要）+言语（个人心理·物理次要）。两者相互联系又相互对立：

联系：（1）语言存在于言语之中，是从言语中概括出来的，言语是语言的存在形式，只有通过言语才能研究语言。

（2）语言离不开言语，言语也离不开语言，二者相互依存，相互影响。用霍克斯的话来说就是：言语是露出水面的一小部分冰封。语言则是支撑它的冰山，并由它暗示出来，语言既存在于谈话者，也存在于听话者，但是它本身从来不露面。也就是说，语言既是言语的工具，又是言语的产物。

对立①：

（二）语言系统的共时和历时

以1878年为分界点，索绪尔在此之前受新语法学派的影响，比较关注语言的历时研究，也就是他在《普通语言学教程》里所提到的演化语言学，认为语言研究必须站在动态变化的制高点进行观察，要置身于历史的展望；18世纪后20世纪初，德国和欧洲掀起了“格式塔思想”，语言学界开始在这种思想的影响下将语言研究的重点转向语言内部的结构以及语言系统和功能的研究。在这样的历史洪流冲击中的索绪尔也深受其影响，开始意识到新语法学派的局限性，认为语言学的发展其实就是一个界定、归纳、整理然后重建的过程，而在重建之前的界定、归纳以及整理都是在为每个语系的母语重建作准备，于是提出了语言学分历时与共时的观点，并将关注的重点集中在了共时语言学，也即静态语言学的研究层面，开创了语言研究的新时代，奠定了结构主义语言学的基础。

所谓共时语言学，它将同一个集体意识感觉到的各项同时存在并构成系统的要素间的逻辑关系和心理关系作为研究对象，是一种关于语言状态的科学，具有真正的、唯一的现实性。共时状态的语言是一种表达观念的符号系统，是纯粹的价值体系，即索绪尔坚持共时状态下的语言符号观、系统观、价值观。其中，语言实体是形式而不是实质的价值理论是语言系统理论的核心。索绪尔分别从概念和物质两方面考虑了语言的价值，概念，即所指类似于经济学价值论中能与价值有待确定的物交换的不同的物，而物质则类似于经济学价值论中能与价值有待确定的物相比的类似的物。

所谓历时语言学，它将不是同一个集体意识所感觉到的相联系要素间的关系作为研究对象，侧重于不同历史阶段语言现象的分析与比较，涉及前瞻展望和回顾展望两种不同的展望，以历史叙述法和历史比较法为主要研究方法，帮助人们了解共时态形成的条件以及相关背景。

（三）内部语言学和外部语言学

外部语言学以语言学与其他学科的关系为出发点来研究语言，主要涉及民族学、政治史、地理拓展等各个方面，具有社会语言学雏形。而内部语言学则主要从语言的内部要素出发来挖掘语言的深层构造和形成机制，研究按照系统规则有序进行，不允许随意安排。毋庸置疑，索绪尔关于“内部语言学”和“外部语言学”的论述是站在“就语言而研究语言”的角度进行区分的，目的在于强调研究重点，即语言的内部构造。

（四）符号学和语言学

索绪尔首先肯定了看似天真的关于语言是一种分类命名集的说法，认为它向我们揭示了两项要素联合构成语言的这一事实，指出语言是一个包括概念（所指）与音响形象（能指）在内的贮藏所，是一个符号系统。

同时，索绪尔指出了语言最重要的性质，即任意性。认为语言符号这一心理实体的能指和所指任意联系，不可论证，这与说话人自由选择在本质上是不同的，整个语言系统都是以符号任意性的不合理原则为基础的，它使语言避开了一切以使它发生变化为目的的尝试。同时，索绪尔提出了语言符号的不变性和可变性，前者侧重语言约定俗成的稳定性，后者侧重观念和符号在时间这一链条上所发生的一切转移。

索绪尔明确了符号学和语言学之间的关系。他说“从历史的眼光来看，语言学应视为更大科学——符号学的一部分”；“语言学只是这种总体科学的一个分支。符号学阐释的规律将适用于语言学”。最后，索绪尔还预示了语言学研究将会对普通符号学的发展做出贡献。他指出：“语言学的前途在于将被纳入符号学，而符号学又是社会心理学的一部分，最终是总的心理学的一部分。”②

三、语言研究方法

（一）共时研究及对立研究

索绪尔极其关注语言的共时研究，涉及语言单位以及单位之间的关系问题。所谓语言单位，即语言实体。语言是一种完全以具体单位的对立为基础的系统，它区别于其他任何符号制度的一个特性便是无法一下就能看得出来但构成语言的实体存在。

《普通语言学教程》一书中提到的主要对立是句段关系和联想关系：所谓句段关系，是指以两个或几个在现实的系列中出现的要素为基础的、在现场的结合关系，又叫组合关系。其中，各要素依次排列，呈现在言语链条上。索绪尔认为：“一切按正规的形式构成的句段关系，都应该认为是属于语言的，而不属于言语。”连带关系是句段关系的典型特征，部分决定整体，整体取决于部分。所谓联想关系，是一种联合不在现场的要素以构成潜在记忆系列的结合关系，又叫聚合关系，以符号的任意性为基础，大多呈现辐射状，顺序不定，数目也不定。索绪尔否定了传统语法学对于词法和句法的截然划分，认为这种划分与自然区别不一致，不存在逻辑上的联系，将全部的语法材料都纳入了语言机构得以运转的两种基本关系，即上面提到的句段关系和联想关系。

整个共时研究的部分涉及到对立研究，共时中有对立，有差异。

（二）系统研究及层面研究

语言系统是一个包含语义、语法及语音的系统。语义、语法属于语言系统的内容层面。索绪尔强调语言是形式而不是实体，因此一定程度上来讲他对语义的重视略少。另外关于语法问题的讨论中，索绪尔提出：“语法是把语言当作表达手段的系统来研究的”，语法是一个关乎共时层面的概念，其研究限于各单位之间的关系。语音属于语言系统的形式层面，索绪尔的《普通语言学教程》介绍了有规律的语音变化以及语音演化在语法上的后果，属于历时语言学的部分。他所提到的语言系统是封闭的，不同于系统功能语言学创始人韩礼德所提到的开放的、与社会相关联的语言系统。

另外，索绪尔将语言分为了音位和语法两个层面，构成了二层的语言结构。所谓音位，是指语言系统中相对来说比较消极且对立的实体。音位学作为研究音位的学科，又称“语音生理学”，它是语言科学的辅助学科。而语法作为表达手段的系统，是排除词汇学的形态学和句法的结合。其中，形态学研究词的各种范畴以及词形变化的各种形式，句法与形式的用法相关联。词序等以具体实体为基础的抽象实体在语法中扮演着重要角色，以词序为例，任何句法事例的讨论都必须站在具体要素的分析基础之上，人们之所以能够正确顺利地理解一个语言复合体，是因为这一语言复合体的各要素序列适当地表达了想要传达的中心思想。

整个系统研究的部分涉及到不同层面的研究，系统是不同层面组成的系统。

四、结语

索绪尔的语言研究开创了语言研究的新纪元，在语言研究史上占有举足轻重的位置，他的语言观及语言研究方法受到了语言学界的广泛关注，并在诸如哲学等其他学科也产生了重要影响，意义之深远如此可见一斑。语言研究是一个长期的过程，需要持之以恒地探索。要全面深入地认识索绪尔的语言观及语言研究方法，我们就必须端正学术态度，夯实基础，这样才能为语言研究的长足发展增砖添瓦，才能从科学的角度正确认识索绪尔在《普通语言学教程》一书中所要传达的学术精髓和理论内涵。

注释：

①王钰.现代汉语语法研究专题、理论与方法［M］.上海：上海交通大学出版社（第1版），2010（5）：99.

②王钰.现代汉语语法研究专题、理论与方法［M］.上海：上海交通大学出版社（第1版），2010（5）：102.

［1］岑麒祥.瑞士著名语言学家索绪尔和他的名著《普通语言学教程》［J］.国外语言学，1980（01）.

［2］费尔迪南·德·索绪尔，高名凯译.普通语言学教程［M］.商务印书馆，1980（11）.

［3］索振羽.索绪尔及其《普通语言学教程》［J］.外语教学与研究，1994（02）.

［4］王钰.现代汉语语法研究专题、理论与方法［M］.上海：上海交通大学出版社，2010（5）.

（作者单位：西南交通大学人文学院）

刘艳（1992-），女，汉族，宁夏固原人，汉语国际教育硕士。