新媒体下我国主流意识形态建设研究

2016-11-26 06:28洪玉娟
小品文选刊 2016年19期
关键词:主导地位传统媒体内涵

洪玉娟

(河南师范大学 河南 新乡 453007)

新媒体下我国主流意识形态建设研究

洪玉娟

(河南师范大学 河南 新乡 453007)

在当前经济全球化的背景下,新媒体使我们进入一个全新的信息时代,新媒体的发展给我国主流意识形态的发展带来了机遇,但同时也提出了挑战。本文分析了新媒体对我国主流意识形态所产生的挑战,并对应对挑战的对策进行了研究。

新媒体;主流意识形态;建设

新媒体推动了意识形态的创新和发展,为我国主流意识形态注入新的活力,但同时也提出了新的挑战。因此,深入了解新媒体以及我国主流意识形态的内涵,积极应对挑战,对于当前形势而言是极其重要的。

1 新媒体与意识形态内涵界定

1.1 新媒体的内涵

新媒体是一个相对的概念,电视相对于广播是新媒体,网络相对于电视是新媒体。新媒体与传统媒体的差别在于内容形态和传播方式的不同。对于新媒体的定义很多,在本文中则定义为“新媒体是在传统媒体基础上发展的新的媒体形态,是利用数字技术、网络技术,向用户提供信息和服务的传播形态和媒体形态”[1]。

1.2 主流意识形态的内涵

意识形态一词本意是一种“观念”、“学说”。我国学者对于意识形态内涵也有一定的研究成果,综合目前意识形态内涵的定义,本文认为意识形态是以一定价值理念、政治信仰、理想信念为核心的、反映一定社会阶级或政治集团的根本利益的思想观念体系。[2]

在社会发展中,往往存在多种意识形态并存的现象,由于主导意识形态的社会阶层地位的不同,就导致意识形态的地位同样不同。在社会中占主导地位的就是主流意识形态,主流意识形态是指在一定社会里占据主导地位,具有支配力量,为大多数人所接受、认同和奉行的意识形态,它往往是对在社会上占统治地位的阶级利益的观念反映。[3]

2 新媒体对我国主流意识形态的挑战

新媒体是一把双刃剑,在给我国主流意识形态的发展带来机遇的同时,也使得主流意识形态的前进遇到了挑战。

2.1 冲击我国主流意识形态的主导地位

人们可以运用新媒体在互联网的中表达自己的见解,但同时,不论好的思想或是坏的思想,也都可以在互联网中借助新媒体扩大其影响力。与新媒体相比,传统媒体便于政府和社会的监管与控制,只需要运用行政手段对媒体信息进行筛选和监督,政府和党就可以主导主流意识形态,帮助人民树立正确的主观世界。但是自新媒体发展以来,信息的传播就无法向传统媒体时代那样得到有效地控制,从而使得我国的主流意识形态与其他意识形态相互交融,进入一个多元化的时代。不同的思想和价值观念开始影响着人们的主观世界,在潜移默化中冲击我国主流意识形态的主导地位。

2.2 挑战我国主流意识形态创新能力和防御能力

当前在全球化背景下,意识形态间的斗争十分激烈。意识形态的竞争不但是价值观念和思想和观念的竞争,也是科技和创新的较量。相较于传统媒体而言,新媒体对于意识形态的宣传提出不同的挑战。新媒体使得信息多元化,削弱了主流意识形态的舆论导向功能,也削弱了其防御能力。其次互联网上的信息复杂多样,这就为各种边缘力量和不法组织宣传自己的价值观念创造了良好的传播环境,使得一些辨别能力差的人被这种非主流意识形态所迷惑。因此,解决这些问题从而增强主流意识形态防御能力就显得至关重要。

2.3 助长了西方国家文化霸权的威胁

目前,西方的文化和意识形态在全球占据优势。他们利用其新媒体技术的主导优势大肆宣扬其价值观,对我国主流意识形态进行渗透,他们宣称新媒体的价值是促进民主发展。其实是其进行文化渗透的借口,所以说新媒体在一定程度上成为了西方资本主义国家对我国主流意识形态的渗透的工具。西方国家在新媒体中占有技术优势,因此控制着互联网的信息传播速度和主动权,我国主流意识形态造成威胁。

3 巩固我国主流意识形态地位的建设研究

在新媒体对我国主流意识形态的影响不断加深的情况下,我们要充分利用和发挥新媒体的重要作用,加强我国主流意识形态阵地建设,应对新媒体提出的挑战。

3.1 加强理论阵地建设,巩固主流意识形态主导地位

首先,党应该积极的对广播、电视、互联网媒体的舆论进行适当的引导,使其拥护党的指导。其次,确保马克思主义意识形态的指导作用。党应该在理论、文化、宣传等方面加强马克思主义阵地建设,建立专门宣传主流意识形态的网站,对一些不良的意识形态网站进行管理和整治。通过新媒体,让马克思主义主流意识形态占领互联网等新媒体的阵地,运用新媒体的特点,使其宣传内容更加生动、富有活力且利于人们理解和接受,确保其对主流意识形态的引领作用。

3.2 坚持理论创新,增强主流意识形态引导力和说服力

首先,创新我国主流意识形态宣传方式方法。创新新媒体对于主流意识形态的方式和方法,用富有感染力的宣传方式,把传统的封闭、单一的方式向开放、多元的方式转变。其次要创新主流意识形态宣传的内容,改变传统的大段的文章、照搬照抄的讲话和古板的文件,使其内容可以贴近生活、贴近群众。

3.3 积极应对西方意识形态渗透

新媒体是一个包容的、全球化的信息传播环境,西方借助新媒体向我国不断传播个人主义、自由主义以及狭隘的民主主义等思想,以各种形式对我们进行文化渗透进而达到文化霸权。我们必须重视西方的这一行为,对其进行一定的控制。首先,建立专门宣传主流意识形态的新媒体网站,加强对新媒体人才的培养。其次是提高主流意识形态网站的点击率,政府应给此类网站提供良好的生存环境并支持和帮助此类网站。最后是加强马克思主义新媒体网站和论坛的影响力和说服力,我们可以根据社会的变化,聚焦生活,开辟一些具有活力的栏目,更贴近百姓的生活,解决百姓实际问题。

[1] 石磊.《新媒体概论》[M].中国传媒大学出版社,2009 年版,第 2 页.

[2] 郜付见.《当代中国意识形态建设研究》[D].中共中央党校,2012年.

[3] 郜付见.《当代中国意识形态建设研究》[D].中共中央党校,2012年.

洪玉娟(1993.09-),女,汉,河南省商丘市,在读硕士,河南师范大学,马克思主义中国化。

D616

A

1672-5832(2016)07-0074-01

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