从目连变相看敦煌壁画的冥报思想

2016-11-26 11:38:40王丽莎王延松
长江丛刊 2016年3期

王丽莎 韩 薇 王延松



从目连变相看敦煌壁画的冥报思想

王丽莎 韩 薇 王延松

【摘 要】敦煌石窟是佛教文化艺术的宝库,对佛教在中国的发展作了形象记录。目连变相是冥报思想进行佛教宣传的典型实例,虽是报恩经变却充分体现了中国佛教冥报思想的精髓:因果报应的业报轮回思想。清楚记述了以阎罗王为核心的地狱组织分布图,并对地狱中的可怖场景进行了充分的再现。

【关键词】敦煌石窟 目连变相 冥报思想

一、敦煌壁画“目连变相”与冥报思想

《目连变相》是以《目连变文》为依据转变而来的经变画,体现了佛教的因果报应。榆林窟第19窟中的目连变相图,现仅能识读10幅画,第11幅由于时间悠久保护不当已经模糊不清难以辨认了。这仅存的十幅壁画名称依次是:父母双亡;守孝;天宫寻夫;母下地狱;过阎罗王殿;至奈河;往五道将军所途中;至五道将军所;遍历地狱;地域化为天堂。

在目连变相仅存的十幅壁画中,目连寻母至天宫见其父,其父曰:“汝母生存在日,与我行业不同。”由于其父母生前造业不同,故死后父上天堂,母下地狱。是因果报应,对业报轮回思想的形象表现。目连变相中对冥界中的阶层组织体系,相互隶属关系,各执所行的职责,亡人寻案的检校以及不同地狱的移送程序等,都作了很清楚的记述。在变文中目连经过了刀山地狱、剑树地狱、铜柱铁床地狱、阿鼻地狱等不同地狱。铜床、剑树属于八炎火地狱,而目连之母青提夫人所坠的阿鼻地狱属于八热地狱体系。……

登录APP查看全文