编余琐谈

沈飞德

编余琐谈

沈飞德

宋时娟女士本期“世纪特稿”关于孙中山基督教葬礼的文章，缘起三年前在复旦大学举办的宋氏家族学术研讨会上她提交的论文，我当初读了就认为这个长期湮灭史海的重要事件既值得进一步深入研究，也有必要向大众做些介绍，还原历史真相，因而在研讨会茶歇时就诚邀她为《世纪》撰文。

众所周知，孙中山是位基督教徒。有关孙中山葬礼有大量文献记载和影像存史，广为人知，岂料在人们熟知的葬礼过程中，还有鲜为人知的一幕，即孙中山亲属力排来自苏联顾问和国民党等方面的极力反对，坚持在协和医院举办基督教葬礼。奇怪的是虽然当年南北的报纸对之多有详细报道，参与事件的基督教界人士也有回忆和追述，但恰恰亲历丧葬整个过程的国民党人士大多避而不谈，从而使海峡两岸半个多世纪来在丰硕的孙中山研究成果里竟看不到曾经举办基督教葬礼的来龙去脉。譬如中山大学陈锡祺教授主编，完成于1990年3月、中华书局1991年8月出版的《孙中山年谱长编》，是本权威性的文献资料著作，但对于基督教葬礼一事，却无只字记载。在该书最后“先生的治丧及哀荣”条下，有这么一段没注明资料出处的记录：“先生逝世之当日，以汪精卫、孔祥熙、李烈钧分领秘书股、事务股、招待股的 ‘孙中山先生北京治丧处’宣告成立。3月12日中午12时半，先生遗骸在党旗、国旗覆盖下送往协和医院进行防腐手术处理。15日防腐手术毕后，举行大殓仪式。……