信仰·师承·方向—闵学林如是说

文/曹工化

信仰·师承·方向—闵学林如是说

文/曹工化

一

在一个信仰迷失的时代，信仰更显出其对于人类的重要与根本。在一个重建信仰的时代，重建更显出坚守信仰的人之重要与根本。信仰的迷失，是因为它的价值早在迷失之前就已经耗散殆尽。信仰的迷失，是因为迷失之人早已迷失。

中国书画作为中国文化结构的中坚它就是一种有信仰的书画。有信仰的中国书画才能作为中国文化的表述而存在。如果信仰迷失了，书画还照样存在，但它的中国文化性已经迷失，它只是一具失去灵魂的行尸走肉。

所以，闵学林说：“信仰，对于我来说，从来就没有迷失过。信仰对于我，就是中国书画本身。这本身，就是指‘本’和‘身’。中国画之所以是‘中国画’就是因为有这个‘本’，而‘身’是由‘本’而生的。这就叫与生俱来。‘本’是中国文化之‘根（本）’，‘身’是这个‘根本’的笔墨呈现。”

问：“中国书画的信仰是什么？”

闵学林说：“信仰，对于我来说是非常具体的。我，信仰中国书画文化史上的所有大师巨匠。”

凌波仙子　49cm×49cm　2015年　闵学林

国色　69cm×46cm　2015年　闵学林

疑是鹤顶　69cm×69cm　2015年　闵学林

那是“澄怀观道”那是“画中有诗”那是“书画同源”那是“人品画品”那是“抒胸中之逸气”那是“读万卷书行万里路”那是“脱去胸中尘浊”那是“丘壑内营”那是“气韵生动”那是“画气不画形”那是“心正则笔正”那是“心画”那是“一画”……

二

在一个什么都以创新为先的时代，“新”就是“好”，只要是没有过的，就是我们要的。而中国文化是一个重传承重延续重脉络的文化，“文化传统”与“传统文化”当然不是同一个概念，但“文脉”却是文化的“命脉”。