【摘 要】 本文主要论述清代移垦时期的客家人在迁居台湾的过程中,其客家人性格有一个重塑的过程,并非随客家人的迁徙而天然具有,这种重塑的过程绝不是简单的重复过程,而是客家人的共性与个性在迁徙与垦殖过程中的继承与变异。
【关键词】 移垦时期;台湾客家人;性格重塑
从普通心理学的角度来说,性格是表现在个人对现实的态度和行为方式中的比较稳定而独特的心理特征的总和。日常生活中我们常说,某人勤奋、正直、慷慨、谦虚;某人懒惰、虚伪、吝啬、骄傲;某人狭隘、自私、保守、虚荣等等,这些都是人的性格所表现出来的特征,它反映了人对现实一贯的态度和行为方式。[1]但普通心理学中的“性格”与客家性格中的“性格”是完全不同的概念。客家性格是一种族群性格。在人类学的范畴内。人类由于地理、历史、文化、基因等多种因素的影响,有着不同的肤色、不同的语言、不同的信仰……也自然就有了不同的种族、民族、族群和千差万别的族群性格。所谓族群性格就是一个族群的人们在其共同的文化背景和特定的社会历史条件下形成的对社会与他人稳定的、共同的态度和习惯化了的行为方式。生活在同一个族群里面的人由于相同的生存环境、相同的文化背景以及共同的宗教信仰、共同的习俗等,铸就了其相同的族群性格,因此族群性格体现了一个族群的重要特征。族群性格一经产生就具有相对的稳定性和很强的生命力。