为什么中国女性不用卫生棉条

史涓生

不少中国网友强烈不解的是：为什么傅园慧来例假了也能游泳？

因为卫生棉条。

卫生棉条因为经血不与空气接触，具有不容易滋生细菌且更便于运动的好处，但在中国只有 2%的人使用过。而在欧美国家，卫生棉条的使用者超过 80%。

那为什么中国女性不喜欢使用卫生棉条？

其实，不止中国，在极为贫穷的非洲、南亚地区，数亿女性是不会使用卫生棉条的。因为价格原因，这些地区卫生巾的使用量都非常小，尤其在乡村地区，甚至传统的月经带都不是相对更安全的工业化产品，而是自制的布条式月经带。不但月经带要重复清洗使用，甚至连合格的卫生用纸都缺乏。

但是，经济因素并不是影响卫生棉条普及率的唯一因素。

东亚地区的日本、韩国、中国台湾、中国香港等地，虽然经济高度发达，但四分之三以上的人不用卫生棉条，而是卫生巾占据市场主流。

还有一类国家，卫生棉条在市场上近乎绝迹，这就是伊斯兰国家。即使是最为世俗化的土耳其和拥有中东最富裕城市迪拜的阿拉伯联合酋长国，经期女性年人均卫生棉条销量都不足1 只，而这极少数的销售额也基本是由在当地的外国女性贡献。

这么一看，卫生棉条市场份额的世界地图，多少是一幅女性地位的地图。女性经期用品体现的其实是一个社会对月经的观念，也是衡量女性地位的尺度。

在伊斯兰社会，即使今天世俗化最成功的土耳其，部分地区仍保留新婚夜检验新娘是否是处女的仪式，女孩的家长也就不可能允许使用卫生棉条这样的内置型卫生用品，虽然卫生棉条直径小于处女膜开口大小，甚至根本不会破坏处女膜。

在东亚，日本、韩国虽然早已步入发达国家之列，但女性的社会地位却依然与传统农业社会并无根本分别，女性依然处于相夫教子的从属地位，职业女性比例极低。虽然韩国出现过诉求自由民主的政治解放运动，但女权运动却从未真正兴起过，多数女性即便接受良好教育，结婚后也会成为家庭主妇。

曾被视为日本最有前途女外交官的小和田雅子1990年代和德仁皇太子结婚时，一度被许多人期望为日本男权社会的一大转折：“一名职业妇女将成为未来的皇后。”可这位哈佛高材生在婚后同样未能继续自己的事业，除了出席皇室活动，几乎不在公共场合出现，人们只关注她什么时候能生出皇子。

卫生棉条等象征女性身体自由的产品在这样的男权社会中自然处于边缘，独立性的不足，使得东亚女性在户外活动上远不像西方女性那样对卫生用品有更高的要求。日本这个特别讲求日用品体验的社会，对卫生巾能够有无穷的微小改进，却不能大规模普及卫生棉条。

苏联虽然以男女平等原则立国，卫生棉条同样匮乏——苏联成立时还没人使用卫生巾，虽然后来西方有了卫生巾，但妇女能否用上卫生巾这种“小事”，远不及核弹、卫星更能体现优越性，所以和改革开放前的中国女性一样，苏联妇女也要自制月经带。

中国与苏联几乎同时接触到卫生巾和卫生棉条，但走向却完全不同。

中国虽然同样是个强力推行男女平等式社会，但改革开放前的社会禁欲程度前所未有，几乎没人接受过正常的性教育，许多少女直到初潮来临都对月经一无所知。1980年代西方品牌在大陆尝试推广卫生棉条时，它的形状和用法就足以让大多数女性敬而远之。

虽然中国人的性观念转变堪称世界奇迹，但一方面母亲的选择会影响到女儿，另一方面，中国身处东亚文化圈，卫生用品选择上，受日韩影响更大。

而俄罗斯的学习对象是女性地位更高的欧洲，在接触卫生巾和卫生棉条时，没有中国式的性禁忌，首先就不会有性禁忌的误会和恐惧，所以俄罗斯即使不生产卫生棉条，其使用量也远远超过中国。

在社会观念准备上，中国或许是东亚最易于接受卫生棉条的社会，但谈论月经时只能用“大姨妈”“来事儿”代称。电视上卫生巾广告演示效果时只能用蓝色液体代替，而创口贴和消毒喷雾广告却可以出现血液。

所以，电视上是否允许出现卫生棉条广告，似乎不是那么好说。