根据《冷庐医话》重新发现中医医话生态美

文/毛正奇

根据《冷庐医话》重新发现中医医话生态美

文/毛正奇

近年来医学界对论文、著作的题材与形式有了质的改变，无论是中医还是西医，其思维模式都随着西方现代科学思潮而改变。无可厚非，现代医学日新月异，成绩斐然，然医者关注的不该只有多少篇中文核心及外文文章。眼下，大力扶持医学人文刻不容缓，重新发现传统中医文化及其生态美需着力进行。医话是指医家以笔记、短文、随笔等形式，阐述其临床心得体会以及其他问题的著述，是中医学著作的重要组成部分。医话与其他医著不同之处在于形式活泼，体裁不拘；内容丰富，无医不话；言而有据，俱出心裁；医文兼通，文字流畅。本文根据陆以湉的《冷庐医话》重新开启医学人文之旅。

博采众长 直抒胸臆

传统中医学崇尚追源溯流，尊张仲景为医圣。同时在经验医学传承的过程中，也产生了思想的碰撞，分出不同学派，金元四大家为其中典范。陆以湉先生学识贯通古今，参古而不泥古，在医话中直抒胸臆，对于前人偏颇的观点亦做出有理有据的观点辩驳。如书中原文47页“吞酸一症，东垣作寒证，河间、丹溪作热论，世人因有标本之说分属，吾辈固当兼参，然治常得芩连症，用姜桂者甚少，岂东垣之法可废哉?缘俗医治病，初多用温散，久久寒化为热，未有不从热治者耳。”陆先生对于寒热派别的治法没有一味偏长废短，而是根据病人辨证论治，同时分析大环境下俗医治病不辨寒热的缘由，得出自身体会而论治，中肯而不中庸。……