浅谈围棋诗词中古代文人的审美趣味

裴德云

棋琴书画，作为一种文化的载体，它承托着千百年来最雅致的情感。相传，尧造围棋，教子丹朱。纵横交错，黑白分明，方寸纹枰，风云激荡。在物质贫乏的古代，围棋作为一种休闲方式，经过长期的发展，形成了独特的文化属性。中国是一个诗的国度，文人墨客在以围棋为题材的诗歌中营造清静飘逸的人生意境，借围棋来抒发胸臆，寄托幽思。有许多诗人都对围棋情有独钟，诸如王勃、王维、杜甫、白居易、刘禹锡、杜牧、李商隐、陆游、王安石、苏东坡等等。除了这些文人墨客，统治者也非常提倡，比如唐太宗李世民、宋徽宗赵佶。从这些脍炙人口的诗句中，我们可以窥探我国古代文人的审美追求。

一、积极入世的儒家情怀

班固，在《弈旨》中说：“围棋上有天地之象，次有帝王之志，中有五霸之权，下有战国之事”。围棋讲究争夺地盘，讲究大局观，审时度势。文人墨客之所以喜欢，其实也与他们内在的追求有关，儒家主张积极入世，忠于君王，开疆拓土，建功立业。孔子从小聪敏好学，他说：“吾十有五而志于学”。然而，在他的意识里，“入仕”才是他学习的最终目的。“学而优则仕”，儒家文化强调要积极面对人生、社会，砥砺奋发，努力进取。

古人以孔孟之道喻棋，“棋之道在于恬默，而取舍为急，仁则能全，义则能守，礼则能变，智则能兼，信则能克”。众所周知，“非无江海志”的杜甫是一位爱国主义诗人，儒家文化的典型代表。在他颠沛流离的人生里，很少有快乐的诗歌传世。然而他的一首《江村》，却一扫沉郁顿挫之风，“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”，让我们看到了这位忧国忧民的诗人的积极进取的乐观主义精神。……