罗茜++王榕
摘要:一般认为本书和马克思的《路易斯·亨·摩尔根<古代社会>一书摘要》(以下简称《摘要》)有很强的亲缘性。恩格斯是在继续着马克思在《摘要》中试图完成,但最终没有完成的工作。这本书是恩格斯为了执行马克思的遗愿,即以“唯物主义的历史研究所得出的结论来阐述摩尔根的研究成果①”而写作完成的。马克思晚年阅读了大量的历史学、人类学著作,并做了大量的摘录和评注工作,《摘要》便是这一时期的产物。《摘要》和马克思在晚年的大部分工作一样,并不是在阐述一种新的学说,而是试图以经验材料去佐证他之前提出的理论假设。
《家庭、私有制与国家的起源》(以下简称《起源》)一书可以看作《摘要》更加系统和成熟的升级版。(但不可否认的是,在某些问题上,恩格斯背离了马克思的初衷。恩格斯也坦然承认了这一点,“我这本书,只能稍稍补偿我的亡友未能完成的工作。”②)《起源》所做的工作主要是以唯物主义历史观阐述摩尔根的《古代社会》,并将其作为唯物史观的历史实证证明。我们以下以粗浅的认识来了解《起源》的探究内容及意义所在。
关键词:家庭私有制;氏族社会;国家诞生;人类学
根据唯物史观,人类历史是由社会生活的生产和再生产决定的,而生产可以分为对生活资料和人本身的生产。由此我们看出生产的具体表现形式是技术的发展和家庭的组织形式,而区分家庭的组织形式最主要的依据就是财产的分配方式。在人类历史上,技术和私有财产对社会发展起了重大的影响。……