先秦儒学政治伦理刍议

李云生+郭盛民

摘 要：先秦儒学政治伦理产生于一个相对开放的历史时期，但却发展成为一种并不开放的思想体系，它植根于以自然经济为基础的农耕文化，立足于以血缘关系为纽带的宗法制度，取法于西周时期的礼乐精神。是中国古代政治伦理当中的主流思潮和观念，历代统治者几乎都把这一理论作为其维护专制统治的一种意识形态基础。先秦儒学政治伦理的核心精神可以从三个维度上加以解析：以仁政和礼制为根本的国家建构，以血缘和亲疏关系为依托的社会组织，以忠孝和尊卑为规范的道德伦理。

关键词：儒学；政治伦理；新儒家

中图分类号：B82-051 文献标志码：A 文章编号：1001-7836（2016）12-0145-03

在人类文明发端时期，不同地区的人类族群，面对不同的自然环境和生存条件，创造了各不相同的物质文化和精神文化，形成了具有自身特色的文明发展路向。这一文明发展进程，也是人类主体意识渐趋生成的过程，伴随这一过程逐步产生、形成的社会禁忌、图腾崇拜和早期宗教信仰，以及在此基础上所确立的生活方式和社会秩序，构成了人类社会文明发展的统一性与多样化的起源。

先秦儒学的政治伦理，便是基于当时的历史文化传统和社会政治环境而形成，一方面，儒学通过把封建统治的制度体系、权力机制和社会秩序等等归结于伦理范畴，从人伦关系和道德规范上进行系统化的建构与诠释，进而证明某种国家政权和社会制度的合理性；……