陶行知知行观的形成路径及其理论旨归

陈星雄

摘要：知行观是中国传统文化研究中的一个重要内容。历代思想家对“知”与“行”这对范畴作过大量的解释和论证，形成了先知后行、知轻行重、“知行合一”、知难行易、知行相须并发等不同的观点和阐释。知行思想在历史发展进程中不断变幻交融反映前人认识水平的不断提升及哲学认识论的逐步深化。二十世纪初，随着马克思主义传入中国，辩证唯物主义实践观与中国传统文化和近代中国社会历史实践相结合，形成具有中国气派、作风的近代知行观。其中，陶行知先生所创“教学做合一”思想即生活教育理论是重要内容之一。它克服了中国传统“知行观”的羁绊，改造了杜威以唯心主义世界观为基础的实用主义哲学，在行与知、理论与实践辩证关系的认识上与马克思主义哲学认识论相契合融通。

关键词：传统知行观；马克思主义实践观；“教学做合一”思想

正文：

陶行知三易其名与其思想历程

陶行知先生原名陶文浚。1912年，另取名“陶知行”，次年将之用作笔名。1917年留美归国后，他正式改名为“知行”。1927年，他又欲更名为“行知”；1934年7月，发表《行知行》，公开宣布将名字由“知行”改为“行知”。陶行知先生晚年讲：三易其名是经过深思熟虑的。那么，先生为什么一改再改自己的名字呢？从“知行”到“行知”再到“行知行”，名字的每一次变化，实质上是陶行知哲学与教育思想一次又一次质的飞跃的表现：从王阳明的主观唯心主义到杜威的实用主义，从杜威的实用主义再到马克思主义的辩证唯物主义的转变。……