《聊斋志异》借鉴《左传》三题

赵伯陶

摘要：蒲松龄《聊斋志异》的创作借鉴多方，正是这种转益多师的创作态度令《聊斋志异》获得了文言小说创作高峰的位置。《左传》作为儒家十三经之一，相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成，其史学地位毋庸置疑，其文学成就也辉映千秋，特别是其叙事艺术的炉火纯青，更为历代文人所推崇。《聊斋志异》有关叙事技巧与《左传》的渊源关系，前人已有论述，这里不再加以探讨；《聊斋志异》对于《左传》词语的一般性借鉴，对于《左传》字词用法或相关句式的借鉴，《聊斋志异》词语释义校勘与《左传》的关系问题则是本文讨论的重点。

关键词：蒲松龄；聊斋志异；左传；借鉴；校注

中图分类号：I207.419 文献标识码：A

《左传》成熟的叙事艺术与精湛的古文笔法对于后世史传文学乃至文言小说皆有深刻影响，蒲松龄的《聊斋志异》写作也深受《左传》影响。至于《聊斋》部分篇章中设置“异史氏曰”的评论，更是模仿《左传》中的“君子曰”、《史记》中的“太史公曰”等史评形式并加以发扬光大，凸显了小说家的睿智，具有无可替代的评论或警示作用。《左传》对于《聊斋志异》写作的诸多影响，学者已多有论述，此处不赘。词语借鉴也属于《聊斋志异》模仿《左传》的有力证据，论者对此尚无较为系统的探索，这无疑妨碍了我们对蒲松龄小说艺术成就的进一步挖掘。明确《聊斋志异》对于《左传》等的词语继承关系，可以帮助我们正确诠释蒲松龄笔下事涉所谓“微言大义”的词语。如卷三《促织》一篇，小说中主人公成名本是一位未曾进学的读书人，因帝王向民间征求蟋蟀之举，几至于家败人亡，后因机缘以进献善斗之蟋蟀而富过世家。……