汉初的“路线之争”

陈忠海

从秦末至汉初，社会先后经历了两场剧变，先是秦朝灭亡，汉朝统治者汲取其亡国教训实行休养生息政策，在思想领域以黄老学说为主导；其后西汉国力渐起，但新形势也带来了社会的新变革，又需要有新的思想和学说来引领社会实践。

黄老政治

有人把汉初政治的特点归纳为“黄老政治”，“黄”指的是黄帝，“老”指的是老子，相传他们创造了黄老学说，该学说是道家最重要的流派之一，奉《黄帝内经》《道德经》等为重要经典。

道家以道为核心，把合于道作为终极追求目标，主张大道无为、道法自然等，具有朴素的辩证法思想，对中国人精神文化以及性格的养成有潜移默化的影响。英国科学史家李约瑟在《道家与道家思想》引言中说：“中国人性格中有许多最吸引人的因素都来源于道家思想。中国如果没有道家思想，就像是一棵深根已经烂掉的大树。”

同样是道家，黄老学说与庄子等其他学派还有所不同。比如庄子主张游世、出世，而黄老学说主张入世，提出“道生法”，将法、术、势、利、力等应用于社会现实，具体政治主张包括因天循道、君逸臣劳、清静无为、因俗简礼、休养生息、宽刑简政、刑德并用等，成为一个现实主义的思想学派和政治流派。

秦朝统一中国，以更激进的法家思想来统治天下。法家在政治上反对世袭、奖励军功，提出以郡县制实现中央集权，在经济上主张重农轻商、废除井田，在律法上主张严刑峻法。但秦朝的速亡使法家遭受重大挫折，有人认为正是法家的许多做法加速了秦朝灭亡。……