奥古斯丁《上帝之城》的历史哲学与历史神学（下）*

徐龙飞

内容提要：奥古斯丁从罗马城的陷落出发，分析了一个帝国衰落的最重要的原因在于：其精英阶层不再能够提出任何有价值的思想。他的《上帝之城》最具意义的贡献在于，他建构了基督宗教的历史哲学意义上的历史神学，这一历史神学从末世论所决定的启示的历史景象出发，并最终战胜了异教的古典世界所宣称的循环论和线性论的时间概念。他所思考的并非仅仅是基督宗教的历史与救赎、哲学与神学，而是从人类整体出发的，包括基督宗教及其历史在内的整体的人类历史，他提出了超出循环论和线性论的全新的历史观，这是过往和未来同时指向当下的历史观，可称为当下线性时间观的历史观。

四、奥古斯丁“双城”论的历史哲学之意义

1.“上帝之城”的意义分析

奥古斯丁在《上帝之城》开篇就写道：

Gloriosissimam civitatem Dei sive in hoc temporum cursu, cum inter impios peregrinatur ex fide vivens, sive in illa stabilitate sedis aeternae, quam nunc expectat per patientiam, quoadusque institia convertatur in iudicium,deinceps adeptura per excellentiam victoria ultima et pace perfecta, hoc opere ad te instituto et mea promissione debito defendere adversus eos, qui conditori eius deos suos praeferunt, fili carissime Marcelline, suscepi, magnum opus et arduum, sed Deus adiutor noster est.①参见Augustinus, De civitate Dei, Praefatio, 1。

（最亲爱的孩子马瑟里努斯！我必须以这部撰写的著作以及我对你的允诺来捍卫最荣耀的上帝之城而针对那些将他们自己的众神排在她的缔造者之前的人们；尽管出自信仰的生活暂栖于不虔诚的人们中，但是【最荣耀的上帝之城】或者在所有时间的这一过程之中，或者在永恒宝座的那一稳固之中，人现在以坚忍期待她，直到正义做出宣判，随之最终的胜利凭借【自身的】卓越并且以完全的和平而将圆满呈现；我已经开始了这一巨大而艰辛的工作，但是上主是我们的助佑。）

从拉丁语的语法上来看：

“最荣耀的……