睡虎地秦簡《法律答問》所見之死刑
——有關“戮”與“定殺”的討論

鄧佩玲

一、引 言

死刑，是剥奪犯人生命的一種刑罰，屬於最嚴重的刑法。根據睡虎地秦簡《法律答問》的記載，秦國的律令中已經明確使用死刑，其名目衆多，包括“定殺”、“生埋”、“戮”、“棄市”、“磔”等，爲秦代的法制及律令研究提供極爲重要的資料。

“戮”與“定殺”分别記録於睡虎地秦簡《法律答問》簡51及121：

“譽適（敵）以恐衆心者，戮。”“戮”者何如？生戮，戮之，已乃斬之之謂殹。（簡51）

“癘者有罪，定殺。”“定殺”何如？生定殺，水中之謂殹。或曰生埋，生埋之異事殹。（簡121）

從上述的對照可知，兩則法律條文的用語格式基本相同：簡文前段是律令原文的引録，記述相關罪行與其處罰方式；後段則是對於前段條文中部分刑法術語的進一步補充，以説明刑罰的具體方法。就内容而言，睡虎地秦簡《法律答問》以律文爲主，亦有不少“廷行事”案例的記録，雖然當中部分簡文涉及律令術語的釋義，但對於刑法施行方式的解説僅存以上兩例。因此，上述兩則簡文可以有助古史研究者瞭解秦律所見之“戮”及“定殺”兩種刑法的具體含義。

二、《法律答問》“何如”、“何謂”及“何論”的用法差異

根據簡51的記載，“戮”是施用於“譽敵以恐衆心者”的刑法，乃用以懲罰在戰争中讚揚敵人而影響軍心者，然後，簡文採用設問方式，就“戮”的施行方法提出疑問：“‘戮’者何如？”至於簡121則記載倘若癘病患者犯罪，需要施以“定殺”的刑法，簡文復提出設問：“‘定殺’何如？”然後再就其施行方法作出具體説明。

在《法律答問》中，除了“何如”一辭之外，尚出現“何謂”、“何論”兩類疑問結構。……