《劝学》教人学什么？
——荀子对孔子“君子学”思想的继承与阐发

李福建

(山东师范大学 齐鲁文化研究院，山东 济南 250014)

稷下学研究

《劝学》教人学什么？
——荀子对孔子“君子学”思想的继承与阐发

李福建

(山东师范大学 齐鲁文化研究院，山东 济南 250014)

《荀子·劝学》不仅开篇的论述别具深意，暗示了荀子的教诲是对“有志于成为君子的人”说的，而且整个篇章全面继承和阐发了孔子的“君子学”思想，鲜明地揭示了孔子“由礼行仁”思想及其现实意义。荀子承续孔子的思想见识，既区分无心向学的人与有志从学的人，又辨明立志向学者的德性或知性品级的差异，强调对不同德性品级的人应该实行不同的教诲。由此进一步，荀子不仅揭示了成为士君子的修学途径与内容，而且指明了有志学人从学受教的原则，即亲贤师与隆礼义。荀子希望通过礼义教化培养出德行完美的儒家士君子，并谨防有志学人因不懂得修学礼义而误入歧途，学成了一个陋儒或散儒。

荀子；孔子；劝学；教化；士君子；礼

《劝学》篇是《荀子》全书非常著名的篇章。然而，因为《劝学》篇的前面一部分内容，与《大戴礼记·劝学》等著作有重复之处，而后面一部分又夹杂有跟“学”关系不大的话语，同时，其中还有引用孔子或子思的话而未曾言明的问题，所以，有学者据此质疑《劝学》为荀子的作品。其实，如果我们仔细分析《劝学》篇内容，当不难发现，《劝学》篇所谈，跟“学”非常有关，而少数谈“教”的部分，看似跟“学”无关，却恰恰跟儒家论“学”有莫大关系，而在古代汉语里，“学”本就与“教”相通。……