《左传》中的军礼现象探析

姚明今，徐宇春

(西安交通大学 人文社会科学学院，陕西 西安 710049)

齐兵学与古代军事文化

《左传》中的军礼现象探析

姚明今，徐宇春

(西安交通大学 人文社会科学学院，陕西 西安 710049)

春秋之世重礼，在战争中亦不例外，军礼便是当此世时的一种重要而特殊的现象。交战礼可谓其中极为复杂诡异的一个领域，因其触及到战争中最为核心的部分，在激烈的战争中，要想做到“揖让而升”远非想像中一般容易。总体上而言，《左传》在对战争的记录过程中，还是将是否恪守道义规范作为了其历史评价的一种标准；然而作为历史实录者的内在要求，决定了其必须详尽历史发展的变化，作者并不能罔顾事实，一味地夸大礼的范围和作用。《左传》亦文亦史的文本特征以及成书的复杂过程，使得全书在对交战礼的认识上呈现出前后的矛盾性，文本的记叙和历史的真相之间存在着微妙的差异，已形成定论的一些认识和现实情况之间也存在着一定的差距，这是在考察交战礼时所不得不注意的几个方面。

戎礼；戎仪；仁义；诡道；全知叙事；纯客观叙事

《左传》全书涉及礼的地方，达460次之多，是否尊崇礼几乎成为衡量一切人和事的标准。顺礼者昌、逆礼者亡，是《左传》一以贯之、竭力弘扬的思想。春秋时期，“国之大事，在祀与戎”(《左传·成公十三年》)，因此军礼成为了周时的五礼(吉、凶、宾、军、嘉)之一。钱穆曾这样描述此时的战争：“当时的国际间，虽则不断以兵戎相见，而大体上一般趋势，则均重和平，守信义”[1]71。……