《神农本草经》药物解读
——麻子※

祝庆明周胜建张德鸿李彦知杨建宇祝之友△

（1 四川省洪雅县中医医院全国名老中医药专家祝之友传承工作室，洪雅 620360；2 中国中医药现代远程教育杂志社，北京 100031）

《神农本草经》药物解读
——麻子※

祝庆明1周胜建1张德鸿1李彦知2杨建宇2祝之友1△

（1 四川省洪雅县中医医院全国名老中医药专家祝之友传承工作室，洪雅 620360；2 中国中医药现代远程教育杂志社，北京 100031）

火麻子带壳入药有毒，火麻仁（麻子种仁）入药无毒。火麻仁是一味补益、健身、养颜等食药两用药物。《中华人民共和国药典》明确指出，入药必须取其外壳，只用其种仁。中医临床用药须精准用药，精准处方，精准调配。

火麻子；火麻仁；补中益气

《神农本草经》谓：麻子，味甘平。主补中益气，肥健不老神仙，生川谷。

按：麻子，原附麻蕡项中。尚志钧校点本 《神农本草经》则将麻蕡和麻子单独分别列条： “麻蕡，味辛，平。主治五劳七伤，利五脏，下血寒气，多食令人见鬼狂走。久服通神明，轻身。一名麻勃。麻子，味甘，平。主补中益气，久服肥健不老。生川谷。”

麻子入药品种与入药部位文献记载情况如下：

《名医别录》：“麻子，无毒。主治中风汗出，逐水，利小便，破积血，复血脉，乳妇产后余疾，长发，可为沐药，久服神仙。九月採。入土中者贼人。生太山。”[1]

按：与 《本经》相同，未有形物形态描述，且所载麻子文字内容出入较大。

《本草经集注》：“麻子，味甘，平，无毒。主补中益气，久肥健不老，治中风汗出，逐水，利小便，破积血，复血腹，乳妇产后余疾，长发，可为沐药。久服神仙。九月採。入土中者贼人。生太山川谷。畏牡蛎、白薇、恶茯苓”[2]。

《吴普本草》：“麻子中仁，神农、岐伯：辛。雷公、扁鹊：无毒。不欲牡蛎、白薇。先藏地者，食杀人。”

麻蓝，一名麻蕡，一名青羊，一名青葛。神农：辛。岐伯：有毒。雷公：甘。畏牡蛎、白薇。叶上有毒。食之杀人。

麻勃，一名麻华（花）。雷公：辛，无毒。畏牡蛎[3]。

按：吴普所言 “麻子中仁”，系指火麻仁之种仁，不是指带壳火麻籽。麻蓝，即麻蕡，系指火麻籽果实，而麻勃，则是指火麻 （大麻）之花，或花序。“叶上有毒”是指大麻之叶子，并非指火麻仁有毒，而后人误载火麻仁有毒。 《本草纲目》中，李时珍明确指出：火麻仁有毒是指火麻籽的壳，火麻仁 （种仁）无毒。

《图经本草》：“麻蕡、麻子，生泰山川谷。今处处有，皆田圃所莳{注}。绩其皮以为布者麻蕡，一名麻勃，麻上花勃勃者，七月七日采。麻子九月采，入土者不用。陶隐居以麻蕡为牡麻，牡麻则无实。苏恭以为蕡即实，非花也”。从所附药图，为桑科植物大麻无疑。采收时间：七月七日正是花盛开时期，此时采收者为麻勃，即花序。九月所采，果实已成熟，称之“麻子”，即现今“火麻籽”，俗称“火麻仁”[4]。

注： “莳”，读shi，移栽，分种之意。 《齐民要术·种谷楮》： “移栽者，二月莳之。”

《新修本草》：“麻蕡即牡麻，牡麻则无实，今人作布及履用之。麻勃，方药亦少用，术家合人参服之，令逆知来事。其子中人，合丸药并酿酒，大善，而是滑利性。麻根汁及煮饮之，亦主淤血、石淋”[5]。

按： “牡”，古指雄性的兽类，引申为雄性的。《说文·牛部》： “牡， 畜父也。” 《广雅·释兽》： “牡，雄也”。 《集韻·姥韻》： “牡， 雄禽曰牡。” “牡麻”，即指大麻之雄株。 “牡麻则无实”，是说雄株火麻只开花不结实也。

《本草纲目》在大麻项：“释名：火麻、黄麻、汉麻。雄者名枲麻，牡麻；雌者名苴麻、茡麻。花名麻蕡，麻勃。”李时珍：“大麻即今火麻，亦曰黄麻。处处种之，剥麻收子有雌有雄，雄者为枲，雌者为苴……麻勃一名麻花，味辛无毒。麻蓝一名麻蕡，一名青葛，味辛甘有毒。麻叶有毒，食之杀人。麻子中仁无毒，先藏于地中者，食之杀人”[6]。

按： 《本经》所载 “麻子”即现今大麻的果实，习称 “火麻仁”。

李时珍明确指出：麻子带壳者有毒，是其壳有毒，仁无毒。火麻仁系大麻籽之种仁。严格说来，现代临床用火麻仁，应去壳，只用其仁。

1 经文要义

补中益气，肥健不老神仙：经文所言，与现代教科书和《药典》所载：“润肠通便。用于血虚津亏，肠燥便秘”，差异较大。经本草文献考证：历代医、药文献均认为，火麻仁是一味补益、健身、养颜等药食两用药物。

《图经本草》载：“葛洪主消渴，以秋麻子一升，水三升，煮三、四沸，饮汁不过五升便差……《箧中方》单服大麻人（仁）酒治骨髓风毒疼痛，不可运动者，取大麻人（仁）水中浸取沉者一大升，漉出暴干……日服一贴，药尽全美，轻者，只于四、五贴则见效。大抵甚者不出十贴必失所苦耳。其效不可胜记。”

《本草纲目》：“麻仁。甘、平，无毒。主治补中益气。久服，肥健不老，神仙。治中风汗出，逐水气，利小便，破积血，复血脉，乳妇产后余疾。沐发，长润。下气，去风痹皮顽，令人心欢。炒香，浸小便，绞汁服之。妇人倒产，吞二十枚即正。润五脏，利大肠风热结燥及热淋。补虚劳，逐一切风气，长肌肉，益毛发，通乳汁，止消渴，催生难产。取汁煮粥，去五脏风，润肺，治关节不通，发落。利女人经脉，调大肠下痢。涂诸疮癞，杀虫。取汁煮粥食，止呕逆。”

清·吴其濬《植物名实图考》：“大麻，《本经》上品。《救荒本草》谓之山丝，苗、叶可食。一名火麻。雄者为枲，又曰牡麻；雌者为苴麻。花曰麻蕡。又曰麻勃、麻仁，为服食药。叶、根、油皆人用……”

肖培根《新编中药志》：“火麻仁。《神农本草经》称‘麻子’，收载于麻蕡项下，列为上品。有润燥通便，补虚功能。用于老人，妇女产后血虚津亏，大便秘结，以及各种原因引起的便秘，肺气肿，胆石症，胆道蛔虫，高血压，口歪斜等”[7]。

明·李东垣《食物本草》：“麻仁，麻子去壳曰仁。味甘，平，无毒。主补中益气，久服，肥健不老，神仙。治中风汗出，逐水气，利小便，破积血，复血脉，乳妇产后余疾，沐发，长润。炒香，浸小便，绞汁服之，令人心欢。妇人倒产，吞二七枚即正。润五脏，利大肠热结燥。男子多食，滑精气，痿阳气，妇人多食，即发带疾。”

2015年在广西凤山召开的全国中药临床药学与经方高级研修班，凤山县人民政府全面介绍了凤山和周边地区，人们祖祖辈辈食用大麻籽、花叶，及龙葵草情况，广西凤山县是全国有名的“长寿村”“长寿乡”“长寿县”。老百姓火麻仁，幼苗、叶、花序，以及龙葵苗每天当菜吃；把火麻仁和火麻仁所柞的油为一日三餐必用之品。并作为保健品，长期食用。不吃青油，不吃猪油。并向全国推广。这和本草文献记载：“主补中益气，久服肥健不老”吻合。李时珍则认为：“麻蕡善治健忘”亦相论。提示我们，对于《本经》记载之有关药物功效要进行重新认识和研究。

《中华人民共和国药典》2015年版收载：火麻仁，为桑科植物大麻Cannabis sativa L.的干燥成熟果实。性味归经：性平，味甘。归脾、胃、大肠经。功能主治：润肠通便。用于血虚津亏，肠燥便秘。

2 鉴别要点

本品呈卵圆形，直径2.5～4 mm。表面灰绿色或灰黄色，有光泽，表面有微细的白色或棕色网纹，两边有棱，顶端略尖，基部有一圆形果梗痕。果皮薄而脆，易破碎。种皮绿色，子叶2，乳白色，富油性。气微，味淡。

3 临床药师、临床医师注意事项

火麻仁名称意义两解：①即《药典》收载名称和人民大众化认识所指，大麻的干燥成熟种子，并不是真正意义的“火麻仁”。②系指大麻成熟种子，去掉外壳后之种仁。即古代文献中之“麻仁”。《中华人民共和国药典》法定炮制方法：“火麻仁，除去杂质及果皮（果皮和种皮是有区别的）。”炒火麻仁，取净火麻仁（除去果皮后的麻仁），照清炒法炒至微黄色，有香气。不是火麻仁果实之炒制品。但目前绝大多数饮片企业和医院药房所用炒火麻仁，实际上是火麻仁果实的炒制品。

李时珍认为：火麻仁果实外壳（果皮）有毒，麻仁无毒，其临床意义可想而知。因代外壳火麻仁多服易使人致幻。

《伤寒论》卷五·辨阳明病脉证并治法第八之麻仁丸（麻子仁二升，芍药半斤，枳实半斤，炙。大黄一斤，去皮。厚朴一斤，杏仁一斤）所用麻仁是指去壳生麻仁，非今之带果皮火麻仁，因张仲景用药最讲究修治（炮制），未角注者均指生品。

仲景麻仁丸，以之为君药，治疗小便数，大便硬之脾约证，不单是今之《药典》所言润肠通便。正如清·周岩所言：“仲景麻仁丸证，是脾受胃强之累约而不舒。于是脾不散精于肺，肺之降令亦失；肺与脾胃俱困而便何能下。麻仁甘平滑利，柔中有刚，能入脾滋其阴津，化其燥气。但脾至于约，其中之坚结可知。麻仁能扩之不能破之，芍药（赤芍）”乃脾家破血中之气药，合施之而脾其庶几不约矣乎。夫脾约由于胃强，治脾焉得不兼治胃。胃不独降，有资于肺，肺亦焉得不顾。故又佐以大黄枳朴攻胃，杏仁抑肺。病由胃生，而以脾约标名者，以此为太阳阳明非正阳阳明也。兼太阳故小便数，小便数故大便难，治法以起脾阴化燥气为主。燥气除而太阳不治自愈。故麻仁为要药[8]。正如《本经疏证》所言：“其在麻仁丸，与芍药同用，则以芍药善破阴结，布阳气；麻仁善行阳滞，布阴气也”。

仲景用麻仁共二方：除麻仁丸，还有炙甘草汤。《伤寒论》卷四·辨太阳病脉证并治法第七：炙甘草汤（甘草四两，炙，生姜三两，切，桂枝三两，去皮，人参二两，生地黄一斤，阿胶二两，麦门冬半斤，去心，麻子仁半升，大枣十二枚，擘）方中麻仁，亦是指生品净麻仁，其方中麻仁作用：滋阴补血，以养心阴。

现代教科书载：火麻仁，润肠通便。从传统中医理论认识，这不是麻仁的重要功效。现代教科书和《药典》记载火麻仁之功效不完全，误导后学者对火麻仁的认识。

如唐·孟诜《食疗本草》言：①治大小便不通，发落，破血，不饥，能寒。取（麻子仁）煮粥，去五藏风，润肺，治关节不通，发落，通血脉，治气。②研麻子汁，沐发即生长。③治消渴：麻子仁一升捣，水三升，煮三、四沸，去渣冷服半升，日三、五日即愈。④麻子仁一升，白羊脂七两，蜡三两，白蜜一合，和杵，蒸食之。不饥。

另：麻子仁配伍白芷、益母草、旋覆治皮皯，极佳。

[1]梁·陶弘景.名医别录[M].尚志钧，辑校.北京：人民卫生出版社，1986:97.

[2]梁·陶弘景.本草经集注[M].尚志钧，尚元胜，辑校.北京：人民卫生出版社，1994:500.

[3]魏·吴普.吴普本草[M].尚志钧，尤榮辑，郝学君，校.北京：人民卫生出版社，1987:81-82.

[4]宋·苏颂.图经本草[M].胡乃长，王致谱，辑注.福州：福建科学技术出版社，1988:529-530.

[5]唐·苏敬.新修本草[M].尚志钧，辑注.合肥：安徽科学技术出版社，2004:278.

[6]明·李时珍.本草纲目[M].北京：人民卫生出版社影印，1957:882.

[7]肖培根.新编中药志[M].第二卷.北京:化学工业出版社，2002:166-169.

[8]清·周岩.本草思辨录[M].北京：中国书店影印，1987.

The Interpretation of Materia Medica of Shennong's Classic of Materia Medica--Cannabis Sativa

ZHU Qingming1,ZHOU Shengjian1,ZHANG Dehong1,LI Yanzhi2,YANG Jianyu2,ZHU Zhiyou1△
(1.National Distinguished Veteran Chinese Medicine Expert Zhu Zhiyou Heritage Studio,Hongya County Hospital of traditional Chinese medicine,Sichuan Province,Hongya 620360,China;2.Chinese Medicine Modern Distance Education of China,Beijing 100031,China)

The cannabis fruit is poisonous,and the fructus cannabis is non-toxic.It is a combination of medicine,fitness and beauty.The Pharmacopoeia of the People's Republic of China clearly states that the drug must be taken out of its shell and used only with its seed.The clinical medicine of TCM should be precise,accurate and precise.

cannabis fructus;fructus cannabis;tonifying middle-jiao and qi

10.3969/j.issn.1672-2779.2017.23.033

1672-2779（2017）-23-0075-03

国家中医药管理局全国名老中医药专家祝之友传承工作室项目

△指导老师

2017-10-13）