卢福恭,郭露秋
辽宁中医药大学杏林学院
潮热的古今释义及机理辨析
卢福恭,郭露秋
辽宁中医药大学杏林学院
“潮热”一词首见于张仲景《伤寒论》,在此书中见于条文总计11处,现代中医诊断学教材对潮热的定义是:“指发热如潮汐之有定时,即按时发热或按时热甚”与《伤寒论》中潮热古义似有不符之处,故本文试以《伤寒论》原文中对于“潮热”的记述为突破口,探讨“潮热”一词古今含义之变化。
潮热;发热;机理
潮热是一种常见的发热类型,亦是中医诊断问寒热的一个重点内容。中医诊断学[1]对潮热的定义是:“指发热如潮汐之有定时,即按时发热或按时热甚”,将“潮热”理解为“按时发热或按时热甚”,笔者认为,在《伤寒杂病论》中潮热的原意与中医诊断学[1]中定义似有不符之处,且教材对于潮热机理的阐述过于简单,故浅析于下:
潮热一词,首见于《伤寒论》,在此书中见于条文总计11处,观其描述有潮热者均有阳明实证,诚如104条所言[2],“潮热者,实也”,后世医家亦有此说,如尤在泾《伤寒贯珠集·阳明篇下》[3]说“阳明病有潮热者为胃实,热不潮者,为胃未实”。除第104条“伤寒十三日,不解,胸胁满而呕,日晡所发潮热,已而微利,此本柴胡证”和第229条“阳明病,发潮热,大便溏,小便自可,胸胁满不去者,小柴胡汤主之,”是少阳阳明并病所见潮热;第231条:“阳明中风,脉弦浮大……有潮热,时时哕……”是三阳合病所见的潮热;第137条“太阳病,重发汗而复下之,不大便五六日,舌上燥而渴,日晡所小有潮热,从心下至少腹硬满而痛不可近者,大陷胸汤主之。