简述山西左权“开花调”

2017-01-30 16:35韩再红
黄河之声 2017年1期
关键词:左权民歌开花

韩再红 文 哲

(山西师范大学,山西 临汾 041004)

简述山西左权“开花调”

韩再红 文 哲

(山西师范大学,山西 临汾 041004)

“开花调”是流行于太行地区的一种山歌形式的民间歌曲,根植于山西省左权地区这片热土,不同的环境造就了不同的传情达意的方式,“开花调”便是这片土地上人们最直接、最淳朴,最得心应手的表达方式,“开花调”主要分布于左权、和顺等县,但为人们所熟知的却是“左权开花调”,其为“开花调”的名字源于歌词常用“开花”作为起兴故用之,2006年5月20日,经国务院批准,左权的“开花调”列入第一批国家级非物质文化遗产名录,下面笔者将从其演唱风格、歌词特点以及传承与发展等方面进行简述,以期对读者有些许的启迪。

左权开花调;审美特征;演唱风格;传承发展

山西左权,位于太行山的西侧,山西省的东部地带,根植于这片充满魅力沃土,美誉“民歌的海洋”油然而生,这里的民歌主要由开花调、大腔、小调、杂曲四个部分组成,开花调只是浩瀚的民歌海洋中一个极小的分支,深受广大群众的喜爱,是人们了解左权文化、了解山西文化的“名片”。

一、“开花调”的演唱风格

(一)开花调中蕴含的科学发声方法

在我们专业的声乐教学中,气息的灵活应用、高位置的统一、管道通畅、口腔的状态等都是基本功扎实与否的表现,同样也是作品演绎成功与否的关键,而在左权,流传着这样一段顺口溜,是我们歌唱方法的通俗表述:“把天灵盖儿唱响,小肚子用上劲,胸口不能憋住气,把嘴张大”,对应着我们专业的教学方法,其实不难理解,“把天灵盖儿唱响”就是要找到充分的头腔共鸣,“小肚子憋上劲”也就指的是气息的支撑,“胸口不能憋住气”换句话说,不能让胸口阻碍发声,“把嘴张大”就是把口腔打开,由此可见,“开花调”的演唱也是有方法遵循的,正是因为基本功的练习,娴熟的技巧与淳朴的情感相得益彰,从而使得“开花调”的旋律高亢嘹亮、热情奔放,使得演唱发挥到淋漓尽致!

(二)开花调的歌词特点

1.大量运用地方语言演绎歌曲

翻阅大量的左权歌谱。不难看出,在演唱左权“开花调”中,地方语言得到了最广泛的使用,就像“啊哈呀呀呆”这个词的运用频率是最高的,在左权,结果音“呆”是一个有“美好”寓意的字,一般用于两口子或者谈恋爱的两个人之间,因此,在演绎《桃花红杏花白》这首歌曲的时候我们要非常注意这个字的演绎,要拿捏的合理、到位,还有《亲疙瘩下河洗衣裳》中的“亲疙瘩”与“呆”的意境基本相似,也表示“美好的意思”,这样的歌词特点使得开花调十分的接近生活,十分的生活化,这也是“开花调”之所以得到人们喜爱的一个重要原因。

2.段落以及情感特点

“开花调”属于多段体民歌的种类,每段有两句,上下句采用比兴的手法,对仗工整,下句是关键,起点明主题的作用。开花调主要是唱爱情的,恋爱中的人们的眼里和心里,一切都是那么美好,一切都如花儿一样绽放,所以“门搭搭”可以开花,“锅儿”可以开花,一切的一切印证了“开花调”名字的由来,“开花调”能直接、大胆的抒发个人情感,这是它的一个重要特点,准确把握风格才能完美的演绎作品。

3.曲调风格

“开花调”的曲调风格变化多样,有委婉细腻的也有粗犷豪放的,有幽默诙谐的也有活泼可爱的,生活在黄土高原的人们,他们的生活是凄苦的,但是人们对幸福生活总是充满向往、充满希望的,“开花调”的音乐寓意是美好的,以中高音区的音阶为主,旋律高亢明快,表现了人们对生活的热爱,旋律优美,没有任何的紧张感。

二、“开花调”的传承与发展

历史的车轮是不断前进的,很多艺术作品会随着时代的更替或留存或改变或消失,左权民歌作为左权的名片,将其传承下来是十分有必要的,在对左权民歌“开花调”的传承与发展中,培养继承人是非常重要的,上个世纪五十年代以来,左权出现了一大批优秀的民歌演唱家,包括石占明、刘改鱼等,然而近些年,出类拔萃的民歌演唱家却寥寥无几,导致“开花调”等民歌的演员继承出现断层,其次随着市场的经济化和多元化,民族文化越来越受到了多元文化的冲击,许多民歌逐渐被流行歌曲同化,不再有自己的特色,原生态的状态不复存在了。

所以对于左权民歌的发展,人才的选拔与培养是一个重要的方面,要让人们了解到民族文化的重要性,让百姓们真正的从内心建立起保护民族文化的意识,多组织群众进行培训,从中发现好的民歌手,鼓励大家积极参加社会团体节庆活动,使得传承真正的得到落实。技巧的研究是一个方面,其次各地应该广邀学者进行“开花调”理论方面的研究,从而创作出更多新颖的音乐作品,重新启用老艺人,让老艺人一起参加演出、培训与创作活动,通过以上种种途径,使得我们的左权民歌“开花调”再次兴盛。

三、结语

一方水土培育着一方艺术,在今天这个经济全球化的时代背景下,民族文化显得尤为重要,它是我们区别于他人独有的特色,是一个民族优秀传统的现代积淀,是一个民族的“身份证”,正因为拥有这样的“开花调”艺术,我们才更加了解左权,“开花调”作为左权民歌的瑰宝,它有其自身独特的艺术价值与艺术魅力,我们有责任、有义务将其更完整的传承下去,这是我们每个人毋庸置疑的责任!

[1] 李欣.太行山声韵之美—浅谈山西左权“开花调”的音乐特点[J].黄河之声,2011,01.

[2] 刘芳.浅谈山西左权原生态民歌的传承与发展[J].科学时代, 2012,21.

[3] 周沐春.略谈左权开花调的审美特征[J].北方音乐,2014,04.

韩再红(1970-),女,陕西西安人,山西师范大学副教授,硕士生导师,主要研究方向:声乐教育;文哲(1991-),女,山西临汾人,山西师范大学硕士研究生,主要研究方向:声乐演唱与教学。

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