基于赫哲族中传统渔猎文化的延续与保护探析

赵倩

【摘 要】赫哲族传统的“渔猎文化”随着全球化的发展和影响，逐渐产生了变化，为了能够更好地对赫哲族这种独具特点的传统文化进行传承和保护，本文首先对赫哲族的起源、人口分布及发展现状进行分析，并进一步对其文化特点进行总结，最后对相关策略及实施方法进行分析，对赫哲族渔猎文化的发展和传承具有重要的意义。

【关键词】赫哲族；渔猎文化；传承和保护

中图分类号：K892 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）01-0263-01

一、赫哲族的基本概括

（一）赫哲族的起源

赫哲族主要是从松花江、乌苏里江流域迁徙而来的，隶属于肃慎系统的挹娄、野人女真、黑水靺鞨以及勿吉等一些国代的民族，都与赫哲族的祖先有着很大的联系和渊源，直到清初，才开始以“黑斤”、“赫哲”以及“赫真”等名称在官私的文献当中被记载，一直到新中国成立之后，才逐渐被统一成“赫哲族”。

（二）人口的主要分布特点

赫哲族被人们称之为东北地区历史最为悠久的民族之一，人口大部分分布在黑龙江地区的抚远县、同江县以及饶河县，少数分散于依兰、桦川以及富锦等一些村镇之中，有些则在佳木斯市。因为所在区域不同，也会有一些不同的称谓。在富锦县大屯松花江上游地区，赫哲族被称之为“那贝”；在局噶尔一直到津口地区又被人们称之为“那乃”；在居勒得利存一直到黑龙江区域的下游，再到乌苏里江一带又被称之为“那尼傲”。2000年全国人口普查，赫哲族人数为4675人。

（三）赫哲族传统渔猎文化的发展现状

在赫哲族，人们的衣、食、住、行都与渔猎文化有很大联系，而渔猎文化也都是基于人们的日常生产方式以及生活方式所建立起来的，并在长江流域形成一种独特的文化特点进而被广泛流传。然而，经济的不断发展，对赫哲族的渔猎文化带来了很大的冲击。

二、赫哲族渔猎文化存在的主要特点

（一）渔猎文化渗透于生产的各个方面

赫哲族主要居住在黑龙江地区、松花江地区以及乌苏里江地区，这些区域为赫哲族的生产和发展提供了丰富的水产资源以及野生动物资源，因此，渔猎文化在这里得到了广泛继承，并逐渐成为本族人民生产当中不可或缺的经济来源。“夏，捕鱼作粮；冬，捕貂易货。”是赫哲族人民常说的一句话。在历史发展中，赫哲族以渔猎方式进行生产生活的方式也逐渐发生着变化，这些变化主要分为两方面，一是逐渐由传统的自然经济向现代的商品经济进行转化；二是由相对简单的渔猎经济逐渐向多元化的经济进行过渡。

一直到清代康熙年间，“贡貂”的任务完成之后，所获得的貂皮可以换取其他不同的物品，如布匹、粮食等生活用品，从而形成了一种简单的商品交换的经济模式。之后，随着农业的逐步发展，打破了赫哲族传统渔猎文化的主要局面，形成了以渔猎、商品交换以及农业共同发展的新格局。

（二）渔猎文化的形成及演变

赫哲族主要以渔猎文化为核心，在这当中，赫哲族经济也逐渐贯穿于本民族的每一个不同的发展阶段，从而渗透到赫哲族文化的各个方面，不管是在赫哲族的生产活动当中，还是在生活习俗、精神以及文学艺术等方面都紧密相连。赫哲族的生活风俗也逐渐在渔猎文化中获得了发展和演变，并逐渐形成了极具民族特色的风格。

三、赫哲族渔猎文化的保护及发展

（一）通过政府及相关政策进行保护

从目前来看，国家以及相关地方政府虽然一直在扶持赫哲族的经济发展，但是却忽视了对这个民族文化的发展以及传承方面的保护。与此同时，赫哲族政府部门应该制定相关的政策对其民族特色文化进行长远、积极、有效地保护。可以借鉴国外对传统文化保护的相关经验，并依据当地的文化特点，因地制宜对赫哲族文化进行保护，加大投入相关政策及科技手段，整合赫哲族传统资源的发展。这样一来，可以充分获得赫哲族人民在情感上的认同，进而更好地促进本族文化的发展和继承。

（二）通过赫哲族自身的反思进行传承保护

渔猎文化在赫哲族社会内部进行良性运转以及发展传承方面具有非常重要的作用，如果在这个时候，赫哲族人民不能对外来文化进行区分，并从中获得借鉴和发展，或者是依据外来文化对自己本民族文化形成不断的否定观念，这样会很容易使得本民族文化更加难以继承。因此，赫哲族人民对本民族文化的自我觉醒，才是对其特色文化进行保护的主要因素之一。为此，应当成立相关的赫哲族民间研究协会，并定期进行交流，从而促进自身文化的发展和传承。

参考文献：

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[2]韩二涛，黄河.文化珍惜视角下赫哲族渔猎体育保护与发展研究[J].成都体育学院学报.2012（07）.

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[4]王洪军.谈赫哲族非物质文化遗产的保护[J].佳木斯大学社会科学学报.2007（02）.

作者简介：

赵 倩（1991-），女，山东省潍坊市人，吉林艺术学院东北民间艺术研究中心，2015级硕士，研究方向：东北地域文化艺术。