茶文化与体育精神融合发展初探

杨德霖

（河南职业技术学院，河南郑州 450046）

茶文化与体育精神融合发展初探

杨德霖

（河南职业技术学院，河南郑州 450046）

伴随着我国社会经济的快速发展以及人们物质生活水平的不断提升，大众对体育精神文化的需要程度也在不断提高，然而因为人们理解能力存在着一定的差异性，所以通常需要利用大众较为熟悉的民族文化对其进行解释。为了使我国体育文化得到很好的发展，不但需要对学生的体育运动习惯进行正确的引导，而且需对其体育精神文化进行培养。让茶文化中倡导的谦和有礼等传统思想和现代体育运动中所倡导的体育精神结合起来产生互补发展，对于学生的体育精神文化建设具有一定的促进作用。

茶文化；体育精神；融合发展

茶叶属于我国最主要传统植物饮品之一，具有悠久的历史，优秀的茶文化蕴含着我国各民族的生活习惯以及思想文化。体育精神文化是体育产业不断发展过程中的衍生品，学生属于这种文化的主要参与者，由此也反映出大众对于体育产业的需求正在由物质层面向着精神层面需求转变。

1 对茶文化和体育精神的概念介绍

我国属于茶叶的原产地，从西汉至今两千余年的饮茶历史形成了具有深厚内涵的茶文化。茶文化是在饮茶活动过程中逐渐形成的一种特定文化，其中包括茶德、茶道和茶书等。茶文化中最受饮茶者称赞的应属饮茶过程中所折射的文化精神内涵，对此，唐朝著名的茶圣陆羽认为：饮茶者应该是一些具有美好行为和简朴道德的人，而饮茶活动又是培养良好行为和陶冶高尚道德情操的最有效方法。当代对茶文化的概括较多，而得到茶学界大多数人认可的应该是茶四谛：和、静、怡、真。茶之四谛以哲学为基础，从心灵感受、修习途径和终极追求等角度概括了我国茶道理论体系的内涵，因此属于当代我国茶道内涵中最切合实际的概括。

体育在我国同样拥有较为悠久的传承历史，然而“体育”这一词语的最早出现却是在清末年间。中国古代人们较为喜爱的蹦鞠、摔跤和拔河等均属于体育范畴，只是未用体育一词而已。体育具有两大功效：即养生和健壮。体育精神是人们在开展体育活动过程中所凝练的价值标准、思维意识和心理状态等，不同的学者对体育精神具有不同的概括，然而其主要的内涵是相同的，其中包括运动健身、团结合作、公平竞争、英雄主义和苦练苦修等体育精神。

2 茶文化和体育精神的共同点

茶文化和体育精神均属于健康生活的主要手段，从表面上来看，静属于茶文化的主要特点，而体育则以动著称，两者相差甚远，但实际上却有着高度的内在统一性：

2.1 “和”属于茶文化与体育精神共同的特点

茶文化的主要理念便是“和”。“和”指的是在一定条件下相互对立的事物出现共生共荣、相互促进的和谐统一景象。利用品茶能够消除内心的浮躁，放松身体，从而使人们的身体和心灵在弥漫的茶香中升华至宁静的境界。几位好友通过品茗聚会，不但能够在谈笑间让友谊加深，而且能够在上茶、敬茶和续茶等茶艺中培养自己良好的待人形象。在与客人品茶交流的过程中能够在很大程度上促进和谐人际关系的建立。最为重要的是茶文化能够促进人和自然的关系达到和谐，人们惊奇的发现，通过向大自然索取茶叶能够提高自身的健康程度。人们在获得健康的同时，也给大自然增添了绿色，从而使人与自然达到和谐。与茶文化一致的是，“和”也属于体育精神的主要内容。体育不但能够使个人的身体机能达到和谐，而且能够和谐人际关系，同时能够和谐人与自然间的关系。一个和谐的个体不但需要具备健康的身体，而且需要拥有正确的人生观和世界观。在有关的奥林匹克宪章中指出：奥林匹克精神也就是将人的身、心以及精神方面均衡起来加以提升。借助体育，人们可以获得较为良好的心理素质和社会公德。以强身健体为主要目标的大众体育，使人与人之间的对抗和不满减少，反而由于相互间交流的增多，在很大程度上促进了人际关系的和谐相处。人们在爬山、滑雪和游泳等运动过程中，就实现了与大自然的零距离接触，从而由最初的认识自然和尊重自然，到最后的保护自然。

2.2 “真”属于茶文化和体育精神共同的追求

“真”属于茶文化追求的一种境界，茶文化提倡所有与茶有关的物品均应当属于真品，首先茶叶必须是真品，只有上好的茶叶，才能散发出扑鼻的香味；我国的茶文化追求的是：利用茶真、境真和器真来达到守真、养真和全真的目标。体育同样将“真”作为追求的目标。体育首先强调的是训练过程的真，即真刀真枪的进行练习，其中不允许有丝毫的虚假。体育的“真”还包含成绩之真，即就是要求确保体育成绩取得的公正性，避免一切的虚假和作弊现象。公平竞争属于竞技体育的内在规定。在2001时，国际奥委会主席罗格先生将更加干净、更加人性和更加团结作为奥林匹克最新的格言，由此能够反映出奥委会坚持体育竞争公平性的坚定决心。但是在当前社会中，许多竞技体育中存在作弊现象，使得竞技体育不再公平。如兴奋剂的使用，让部分运动员放弃了本应坚持的体育精神中的“真”，他们甚至不惜违反体育道德和损害自身身体机能作代价去服用兴奋剂，以此获得虚假的“好成绩”，这种通过违反体育道德基本原则获得的虚假成绩，使得竞技体育失去意义。所以反兴奋剂是实现体育成绩归真的必由之路。

3 确保传统茶文化和体育精神的融合

对于我国茶文化来说，其自身的基本内涵可以归纳为养生、修性、怡情以及尊礼四个重要部分，而对此的解释无论通过儒家还是道家思想进行分析，其自身的核心价值理念都是和谐、修身养性，而在此过程中存在的宝贵价值理念对于我国体育精神发展产生的推动作用极为重要。

3.1 在团队精神建设过程中应当形成群体向度

对于饮茶文化来说，茶道文化自身并不仅仅是个体的物质化实践，更是社会群体对于茶文化的认同，在该种文化理念背景下，人与人之间应当开展真诚和推心置腹的交往，并完全遵循君子之交淡如水的基本逻辑开展工作。在人际交往过程中，在茶文化背景下要求人与人之间应当和谐相处，而该种理念的推广者则是我国伟大的思想家孔子。针对体育精神来说，体育拓展训练自身已经不再是一种单纯的健身活动，更是一种带有精神归属感的精神实践，并在此过程中加入茶文化中和谐相处的理念，最终确保团队凝聚力能够得以提升。

3.2 对于人际关系的协调

对于茶文化来说，其自身和我国的传统文化礼仪存在极为密切的联系，对比不同时代背景下进化史的发展便会准确发现，在所有朝代，茶文化的发展都和人际关系的协调存在密切联系，其能够对人际交往过程中存在的矛盾进行缓解，确保人与人之间的和谐相处。在此过程中所贯彻的思想便是儒家学说中推崇的仁和以及和谐，其不但是茶文化社会化发展，并且其自身和谐特性被社会所认可的重要过程，更是一种延续和发展。在现代体育实际发展过程中，要求所涉及到的体育精神必须能够符合社会发展节奏的基本需求，继而形成一种具有体验式和参与式以及互动式的综合性素质教育，在此过程中可以帮助学生对体育运动过程中的团队和生命以及心理素质等进行模拟，继而在实践过程中形成更加全面的认知，最终实现人际交往和关系处理能力的提升。

4 结束语

长期所宣传的生命在于运动的理念是一种相对说法，不科学的过度运动也会对人体造成伤害，而也有人奉行生命在于静止，但是倘若长时间缺乏运动也难以形成强健的体魄。生理和心理的健康必然是动静结合的。对于茶文化来说，其属于静的文化，而体育则属于运动的文化，对于两者的完美融合能够充分反映当前社会的健康理念，即在适度的运动之后饮一杯淡茶，能够实现身心的放松。基于此，在健康和保健养生的追求过程中，必须实现茶文化和体育的完美融合和统一。

[1]陈松青.“互联网+”时代的高校图书馆:机遇与挑战[J].大学图书情报学刊,2017,(03):39-42.

[2]吴丽,吴琼,隋美丽,聂帅帅.新媒体在高校后勤工作中的应用研究——兼析中国海洋大学后勤信息化建设之路[J].高校后勤研究,2017,(04):34-36.

杨德霖（1978-），男，河南开封人，河南大学教育学硕士，河南职业技术学院副教授，研究方向：体育训练与体育人文教育。