陆忆敏：诗歌是一群怯生生的生命
——基于经验、语言、形式三者互动的角度

■王 崯

陆忆敏：诗歌是一群怯生生的生命
——基于经验、语言、形式三者互动的角度

■王 崯

女诗人陆忆敏作为第三代诗人的代表，带着《美国妇女杂志》进入读者视域时，女权主义批评方法正在评论界盛行，陆忆敏的诗歌在这股思想热潮的裹挟下，一度被贴上了女性主义的标签。学界对陆忆敏诗歌的解读更偏重于“女性”角度，着重研究陆忆敏以女性身份表达出的女性主体意识。这种解读方式在女权主义思潮兴盛时，显得时尚又极具意义，但同时却也遮蔽了现代汉诗的本体特色。荣光启教授认为“谈论诗歌的发生，有三个因素是不可避免的，即现实经验、语言符号和艺术形式……个体的现代性的现实境遇，汉语所必须面临的现代转换和诗歌传统形式与现代经验的冲突”，“可以说，现代汉诗的本体状态乃是一种现代经验、现代汉语和诗歌形式三者互动的状态，意义和韵味乃是在三者相互作用而生成的”。实际上，跳脱女性主义的思维框架，而回归到现代诗歌本体来理解陆忆敏的诗歌亦不失为一条值得探索的路径。

一、经验：诗是一群有节制的生命

翟永明曾经这样回忆陆忆敏：“我第一次看到诗人陆忆敏，她文静秀气，说话是吴侬软语式的温柔……我们俩同时发现陆忆敏长得非常像年轻时的张爱玲……这样浪费自己的天才的人也许才是在写作上最没有野心、也最为超脱的人。”仿佛契合上海这座精致的城市，陆忆敏安静的气质催生出笔下同样显得温柔的文字。