风云际会之后的反思
——新时期戏曲的一种解读

■廖全京

风云际会之后的反思
——新时期戏曲的一种解读

■廖全京

本文的认识论前提是作为新时期戏曲精神背景的文化互渗和戏剧整合，方法论路径是打通戏剧的壁垒，将新时期戏曲放在特定社会思潮中加以审视，并适当地以当时话剧的状况作为参照。由此出发，本文对戏剧观的争论、前后“三驾马车”的艺术业绩、新编历史剧的勃兴及其原因等进行了考察。在此基础上，本文探讨了“西潮”再东渐情势下形成的“中国式启蒙”的优长和局限及其对戏曲的影响，通过对戏曲作家中“巴蜀二将”的个案分析，肯定了新时期戏曲置身思想文化漩流时的主体姿态和突破、创新、解放、变革的文化精神。

文化互渗 戏剧整合 西潮再东渐 中国式启蒙 新编历史剧

英国的霍布斯·鲍姆说：“我们越是期望创新，那么在发现的过程中也就越需要历史。”

从新世纪的钟声敲响的那一刻起，中国戏曲的长河又向前奔涌了将近二十年。

现在可以说，我们与新世纪来临之前二十年的中国戏曲，即通常被称为“新时期”（1978-1998）的中国戏曲已经有了一段距离。

尽管有人说现在就是历史，但历史毕竟是意识到的过去。历史之所以能被意识到，就因为它和现实的人的存在之间有一定的距离，人对它产生了距离感。这种距离感既是过去感，又是现在感。历史就是这样，它既清晰，又模糊，将在混沌之中经过沉淀而渐渐走向澄明。

作为一种历史架构，人们对新时期那20年中国戏曲的认知，也将经历一个不断沉淀而逐渐清晰的过程。……