垂久行远
——论中国古代“书写”活动的性质

■高秀清

垂久行远
——论中国古代“书写”活动的性质

■高秀清

中国古代的文字书写活动使汉字“垂久行远”，为幅员广阔的国家和民族的统一，社会政治、经济和社会的有效管理，华夏民族社会生活的文明与进步，民族文化的累积与文化传统的形成，具有巨大的促进作用。马克思主义一贯重视对人的社会实践的研究。“书写”作为人类的一种“活动”、一种“行为”，是人类社会实践活动的组成部分，是遵循实践规律的、追求功利目的的自由自觉的活动。本文是对中国古代书写活动的性质的考察和研究。

中国的文化源远流长，博大精深。大量的经典史籍都是靠中国古代的文人“书写”而成。“书写”作为一种实践，一种“行动”或“行为”，总是表现为书写者理性的自觉，总是“先有目的”，并在实践中、“行动”中实现显示汉字的目的。黑格尔说：

实现了目的或具体存在着的现实就是运动，就是展开了的形成过程；但恰恰这个运动就是“自身”。[1]它的目的必然即是它的原始本质，它只能从行为里认识出它的原始本质。[2]

黑格尔关于“目的”“运动”或“行动”关系的论述，使我们认识到“书写”作为一种“运动”或“行动”，其目的在于显示汉字，显示汉字的“过程”是书写，“过程”的结束也正是“目的”的实现，也正是又回到了目的自身。按照马克思主义关于人类社会实践的理论，人类的活动都是追求目的的，掌握规律的，即总是自由自觉的活动。黑格尔的“目的论”与马克思主义的实践论是一致的。

中国古代的“书写”活动主要是基于书写用途的不同而产生的。……