怀素草书艺术特性分析
——以《自叙帖》为例

■宋廷位

怀素草书艺术特性分析
——以《自叙帖》为例

■宋廷位

唐代书法异彩纷呈，各体皆工，尤其在楷书、草书等书体的发展史上达到后世难以企及的高度。草书方面成就突出，在章草、小草、狂草方面为后世树立了标杆，作出了示范。章草方面以贺知章为代表，其草书《孝经》有明显的章草笔法 （波、挑等笔画）；小草以孙过庭为代表，以《书谱》为小草的经典之作；狂草是中晚唐最具有表现性的书体，以张旭、怀素和晚唐书家群体为著，尤其是张旭、怀素二人为后世模范，二人也常被后人誉为“颠张醉素”。他们对后世草书的发展起到了极大的示范作用，直接开启了晚明以来的尚意书风，对明清以至当今草书发展起着示范化作用。

怀素 （725-785？），湖南零陵人，中唐时期僧人，草书家，俗姓钱，幼年时期出家为僧，新、旧唐书均无传。被后人誉为“茶圣”的隐士陆羽与怀素生活于同一时期，陆羽曾经为怀素写过传记，后收录入《全唐文》（《陆羽·僧怀素传》）。陆羽的记载较为详细，但也主要是师承延续、与邬彤和颜真卿等人在笔法探讨方面的内容，对怀素的生平没有更多记载：“怀素疏放，不拘细行，万缘皆缪，心自得之。于是饮酒以养性，草书以畅志。时酒酣兴发，遇寺壁、里墙、衣裳、器皿，靡不书之。贫无纸可书，尝于故里种芭蕉万余株，以供挥洒……”[1]陆羽对怀素的记载真实度高，也成为后人研究的第一手资料，其中大部分内容均为后世研究者引用。怀素留存于后世的书法作品几乎全为草书，数量较大，即使到北宋末期徽宗朝，收藏于内府的还有一百余件。