朱鹏宇/Zhu Pengyu
从中世纪到19世纪,由于工商业的初步发展与垄断,社会资源向一些地区汇聚,导致贫富差距变大,因此更多人愿意选择富裕地区工作学习。该时期的画派常以地方来命名,如欧洲的罗马画派、佛罗伦萨画派;明朝的吴派、浙派。到了20世纪,强国的经济发展逐渐平衡,贫富差距缩小,而交通与传媒迅猛发展,导致艺术的发展基本上已经打破了民族和区域的分界线,人们已经很少用民族或地区来命名一种艺术流派。艺术家靠相同的艺术理念聚集而不再是以其居住地为中心,相同画派的画家之间可能隔着大西洋。这现象在今天更为明显:中国近代经济水平突出的地方出现了沪派、京津画派等地区性的团体,而当代的“新文人画”“85新潮”“星星画展”等都是因艺术家在见解和追求上有共同之处而组成的团体。单讲“中国画”,它就是一种民俗艺术,一种手工艺。要将其上升为“某中国画派”,就必须涉及一个中国画创作团体共同理想的由来、发展和结果。这时,对于中国古典美学与传统绘画联系的研究就显得尤为重要了。
孔子的美学思想应成为首要的研究对象。首先,孔子对于中国人人格内心的塑造和构建上起到的是最为重要的作用。孔子之前的主流思想(尧舜禹汤文武周),在孔子处汇总,孔子之后的主流思想(孟、庄、程朱、陆王等),又从孔子处发散。这也使得孔子哲学在几千年来一直充满着生命力,大到影响着治国理政外交,小到指导为人处世。……