中国当代艺术审美情感转向探略

李阳明

中国当代艺术审美情感转向探略

李阳明

个体审美情感和思维模式差异化的呈现，与社会意识形态和话语模式的改变有较强的一致性。大众群体的审美情感早已摆脱原有“标准化”和政治依附性的束缚，转而关注个体性、自我化的表达。本文旨在以1980年为分界，试图探究中国当代艺术审美情感转向的变迁。

标准化；审美情感；自我；反标准化

如果说，1980年以前出生的中国人，不论是否抱有兴趣，他们关注的都是诸如社会、政治和历史这样的大事。那么，1980年以后出生的人却恰恰相反，他们并不关心别人如何看待他们，他们在乎的只是自己内心的想法，他们的艺术创作全凭兴趣。

上世纪六七十年代中国，政治，不仅是社会生产与社会活动的主旋律，而且还是指导人们开展日常生活的核心原则，甚至在精神世界也无法回避政治的熏陶和干预。“哪里需要哪里去，哪里艰苦哪安家”、“一不怕苦，二不怕死；一不为名，二不为利”的集体主义奉献精神并不只是几句响亮的政治口号，而是根植于每个社会成员思想之中的行为准则和价值标准。在这种意识形态高度整合的背景下，社会大众的思维模式和审美情感必然呈现出单纯化、一元化、封闭化的特征。“美术的‘意义’生产也必定会限制在‘二为方针’这种单一的‘意义’模式中，以政治‘意义’的话语系统为中心来建构美术的‘意义’话语系统，并在表现形式和手法与理论探讨方面尽量靠近政治话语系统，如‘红、光、亮’、‘高、大、全’的表现形式就与当时政治所宣扬的革命英雄主义话语系统有很强的一致性，从而使美术的‘意义’包括批评阐释，都表现出强烈的政治意识形态色彩。……