包拯法治思想的主要内容及其现实意义

摘要：安徽合肥包公祠的楹联上书：“正气耿光昭日月，廉洁清枥妇孺知”、“为官存正气，从政树廉风”。包拯“司法之神”的形象，自宋朝以来就是中国古代传统司法公正观念的寄托和象征。本文通过对包拯法治思想的阐述和分析，结合我国的现实情况，对当前我国法制建设提出了一些建议。

全面推进依法治国，必须保证公正司法，提高司法公信力。法治是人类政治文明的重要成果，是现代社会的一个基本框架。以“清官”闻名于世的包拯，无论在历史上还是在当代，其法治思想都有着举足轻重的地位。

一、包拯法治思想的主要内容

（一）任用良吏

包拯具有丰富断案经验，他认为司法活动的关键是“长吏之任，尤在得人。”包拯认为选拨的必须是“廉干中正之人”，只有这样的人，才可以委以重任。官吏的选拔和任用要做到“唯才是举”。他认为，官吏是联系统治阶级与百姓的重要桥梁，因为“况朝廷比下诏令，未尝不以宽民恤物为先，而有司往往不即遵行。是陛下有忧民之心，而民无由知。使王泽壅于上，民情郁于下，此皆向者有司之失，恐非所以流布恺悌，慰安元元之深旨也”。

包拯强调不同的职官，要选合适的人。如果众官吏齐心协力，那么皇帝便可“垂拱抑成，无为无事”。包拯认为：“讲求治道，外则默郡守县令不才贪儒苛虐之辈，以利于民；内则辨公卿大夫无状馅俊朋比之徒，以肃于朝。”只有通过“杜绝回邪，振张纪律”，才可能“教谆于上，民悦于下，足以导迎和气，驯致太宁，不亦盛哉！……