试论戏曲打击乐演奏的发展

许军怀

【摘 要】在我国各个戏种中，打击乐是不可或缺的组成部分。其在塑造人物形象、营造气氛、推动剧情发展等方面有着无法替代的作用。本文对戏曲打击乐革新之路进行探究，希望能够提升戏曲打击乐的品质。

【关键词】戏曲；打击乐；发展

中图分类号：J632.5 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）01-0081-01

作为伴奏的主要形式，打击乐在戏曲构成中属于不可或缺的一部分。在戏曲表演过程中，打击乐能够随着剧情人物的情感变化，敲打出抑扬顿挫的音乐。作为戏曲音乐的主要构成部分，其能够完美表达人物的情感。毋庸讳言，随着历史的发展，戏曲打击乐也在不断向前发展、进步。而在当前时代背景下，想要其得到很好发展，需要从以下两方面付出努力。

一、在继承的基础上完成打击乐演奏的发展

我国的打击乐历史源远流长。早在上古时期，就已经有了打击乐。3000多年前，鼓就被用于音乐、舞蹈、戏曲和战争之中。到了唐代，唐玄宗成立了皇家教坊，开始兴起梨园歌舞，司鼓被推举到首要位置。之后，打击乐在戏曲表演中开始占据重要地位。在豫剧中，打击乐器更多，除其他戏种所用到的打击乐器之外，还多了一个梆子。也就是说，在豫剧表演中用到的打击乐器主要有鼓、大锣、饶钱、小锣和梆子。

司鼓，又名鼓师，在戏曲表演中发挥着指挥的作用，其掌控整个戏曲音乐的节奏，是打击乐器中的核心。它是戏曲表演的鲜明标识，经过历史的传承和发展，有着自身独有的内涵，创造独特的审美趣味。同时，司鼓的发展，有着自己的规律，符合戏曲整体艺术的表演程式，具备同步的表现方法。从司鼓的角度出发，通过鼓键敲击的特殊符号语汇来带动场上的各种乐器，在琴师的协调之下指挥整个乐队，统一指挥舞台上的唱念做打，引导表演的节奏。同时，在戏曲表演中，不管是演員的演唱，还是其动作，甚至是念白，都有特定的时间和样式，这些都需要打击乐来加以规范。在使用其进行伴奏时，每一个点都需要恰到好处，这样才能彰显司鼓的艺术水准。

二、在继承传统的基础上实施革新

打击乐在戏曲伴奏中的运用，是一个缓慢而长期的过程。从某个角度看，时代在不停进步，观众的审美需要也在不断改变，这就给戏曲人员提出了新的要求，他们必须不断革新，才能将打击乐逐渐推上现代化发展之路。

而从另一个视角分析，现代科学技术发展速度逐渐提升，声音、光电方面的革新也不可同日而语，西洋混合管弦乐队在新的戏曲曲目中被大量使用，戏曲乐队开始迈进现代化发展之路。在此背景下，打击乐也在不断地向前发展，在继承传统的基础上不断革新，以期在戏曲表演中实现音乐交响化、立体化的目标。

面对这种情形，作为一名打击乐演奏员，若再固守原来的几种打击乐器，使用传统的打击方式进行演奏而不做出改变，势必会被时代所淘汰。只有在演奏技巧上多做努力，不断打破传统，与时俱进，力争革新，才能真正发挥打击乐的用武之地。

打击乐的革新还需要从司鼓下手。作为一个乐队的灵魂，其是整个乐队的领军人物。戏曲艺术是演员和乐队全力配合的产物，司鼓的作用则是协调演员和乐队的桥梁，是乐队演奏的关键。司鼓能够帮助演员传情达意，统领剧中人物感情的节奏。换句话说，司鼓传达的就是命令，是整个戏曲的节奏，音符是文字，而旋律就是语言。司鼓正是借助板和鼓声的传达，实现声音化的指挥与演奏，让戏曲音乐具备了一种特殊的艺术表现力。

为了顺应打击乐革新的需求，在编制新的戏曲曲目时，按照乐队伴奏的需要，专门进行“打击乐设计”，这给司鼓制定了更多的要求。首先，司鼓要在实践过程中强化不同戏种中所运用乐器的认识，更为妥善地利用个人演奏技巧，挑选适合剧情需要的鼓点当做打击乐的主题，将传统的鼓点调整组合，适当地改变力度和点法，实现乐音在高与低、轻与重、强与弱、远与近等方面的协调均衡。

其次，司鼓要遵照戏曲情节发展的需要，将素材整理之后，充分展示其内涵。司鼓要做的就是依照打击乐器的各种角色需要，从多视角、多层面创造意境，获得丰富的艺术效果，让观众能够仔细品味，留下联想的空间。

最后，司鼓要将打击乐和弦乐联系在一起，让每一部戏曲都有自己的特色。在营造声势动感的同时，要让观众充分感受到戏曲的情感所在，要营造其应有的意境，充分展现演员的神韵和风采。通过灵动而鲜活的节奏与音律，完美地展现戏曲独有的艺术魅力。而要实现这一目标，司鼓人员需要多多学习，不断提升文化、艺术修养，增加对艺术的感受力。只有坚持信念，不放弃努力，才能在继承传统的同时实现革新，最终创新出优秀的打击乐作品。

三、结语

总之，我们应该坚守自己的理念，在继承传统的同时勇于革新，培养优秀的打击乐人才，创作高品质的打击乐作品。

参考文献：

[1]赵文媛.戏曲打击乐演奏的突破与发展[J].当代音乐，2015，（11）：77-79.

[2]隋天.浅谈打击乐在戏曲表演中的功能[J].剑南文学（经典教苑），2013，（2）：191.

[3]赵博宇.浅谈戏曲打击乐[J].剑南文学（经典教苑），2013，（3）：169.