“势”与中国古代艺术之节奏观念

高 畅

(华中师范大学文学院，湖北武汉，430079)

节奏，是最明显而可感的生命律动形式。它在时间与空间范畴内的生成与变化，决定了生命运动的形态与特质。中国古代艺术的节奏形式彰显了其内蕴的生命气韵与情感力量。古代艺术家在创作实践中所形成的艺术节奏观念，于外在形式层面决定了艺术创作中节奏布置的章法规律与结构形态，于内在精神层面揭示出古代艺术对生命节奏律动之美的崇尚与偏爱。本文认为，作为美学范畴的“势”，凸显了艺术节奏形式所表现出的韵律、力度与风格。故而，对“势”范畴之美学内涵的阐发成为探寻中国古代艺术节奏观念的思考起点。

在先秦两汉的文献中，“势”的主要义项为权势、局势、形势等。而“势”这一表述进入文艺批评领域，较早出现在书法艺术，后又在绘画、诗歌、音乐等艺术领域中活跃起来，以至固定为一个美学范畴。在艺术批评领域，“势”范畴延续了其原初义项中所带有的动态性与力量感，古代艺术家多以“势”言说艺术节奏形式的律动美感与结构布局。“势”，其一指向节奏形式的外在“体势”，表现出某一艺术种类的节奏形态特点；其二指向节奏形式的内在“态势”，显现出艺术文本内蕴的动态倾向，其中，动静之势、虚实之势、收放之势，最能概括出古代艺术节奏形式内部元素相互生发而产生的生命力量。

一、中国古代艺术节奏形式的外在表现——生于体势

《文心雕龙·体势》云：“循体而成势，随变而立功。……