清代以降 《汉书·艺文志》“拾补”研究概述

孔凡秋

(西藏大学文学院，西藏拉萨，850000)

《汉书·艺文志》(以下简称《汉志》)的研究可以追溯到其产生之时，囿于史志性质，其研究多依附于《汉书》，先人因《汉书》而《汉志》。东汉班固(32—92)，字孟坚，右扶风安陵(今陕西咸阳)人，《后汉书》卷四十有传。班固采《七略》体例编著《艺文志》，列为《汉书》十志之一，收在《汉书》第十志，第三十卷，是我国史志目录的开山之作，亦是我国现存古代第一部完整目录书。《汉志》在著录时删除了《七略》中的《辑略》，将其内容散入各类小序。著录体例是先有大序即总序，叙说汉代求书、藏书、校书的源流及其部类划分依据；其后依《七略》六分法体系按时代先后编排书目，书目下有篇卷数、著者，各小类后有小序，总括类种家数、篇卷数，考求各小类学术性质及学术源流、评论是非得失；类下有类序，总计各大类家数、篇卷数，考求各类性质作用及流传，或典籍存佚。班固囿于学识及《汉书》记述时间限制，对《七略》删繁就简，致使《汉志》未能尽收秦汉典籍，且与《汉书》同时代出现的书籍亦有遗漏，如扬雄《方言》。另外，《汉志》名义上是著录一代藏书之有无，因其删削《七略》而成文，实则通录刘向、刘歆父子校点群书时汉代府库藏书，未加考察所著录书是否亡佚或不存于东观、兰台，亦未著录流传于民间未被政府收藏之书。

一、 清代时期《汉书·艺文志》“拾补”研究

姚名达《中国目录学史·史志篇》探究“史志之源流”时说：“史志处于修史者所为，而修史者未必皆撰艺文志，即修之亦未必皆能完备。……