从翻译美学看毛泽东诗词许渊冲译本中的模仿与创造

张梦雪

（1.湖南第一师范学院 公共外语教学部，湖南 长沙 410205；2.湖南省毛泽东诗词外译研究基地，湖南 长沙 410205）

从翻译美学看毛泽东诗词许渊冲译本中的模仿与创造

张梦雪1，2

（1.湖南第一师范学院 公共外语教学部，湖南 长沙 410205；2.湖南省毛泽东诗词外译研究基地，湖南 长沙 410205）

从翻译美学看，诗歌翻译的最高境界就是用目的语对原诗进行审美再现，达到“最佳近似度”，模仿与创造是抵达这一“彼岸”的两大法宝。在翻译美学理论框架下，毛泽东诗词许渊冲译本从原诗风格再现、文化负载词传递和原诗意象建构等三方面对原作进行了模仿和创造。由此，读者可以知晓毛泽东诗词许译本中的审美再现技巧和译者的翻译智慧，为毛泽东诗词的增译、重译及相关的翻译研究提供借鉴。

毛泽东诗词；翻译美学；模仿与创造；审美再现；许渊冲

“抒情志，明教化，寄神思，逞才性”，这是人们对诗歌赋予的文学内涵和精神价值。诗歌是文学体裁中最凝练、最生动的艺术表达，也是最精妙的语言艺术之一，同样译诗也必须呈现为最精妙的语言艺术，否则译作就会失去原诗应有的魅力和精神。从翻译美学的角度看，诗歌翻译的最高境界就是尽可能在译入语的文化精神内涵和语言艺术层面达到与原诗程度“最佳近似度”的艺术效果，即“审美再现”。在致力抵达这一“彼岸”的过程中，模仿与创造是译者常用的两大法宝[1]。在翻译中，如何在模仿与创造这两大诗歌翻译原则之间进行虚实把握和尺度拿捏是译者重点考虑的问题。……