毛泽东对马克思主义中国化的贡献

王新华

（云南省文山州干部行政学院 文山 663000）

毛泽东对马克思主义中国化的贡献

王新华

（云南省文山州干部行政学院 文山 663000）

在马克思主义中国化历史进程中，毛泽东不但是奠基者，还是道路的探索者、道路的开拓者，是一位马克思主义中国化事业的历史元勋、思想大师。在九十余年的发展进程中，毛泽东率先明确地提出了马克思主义的历史任务，对马克思主义中国化哲学基础进行了深入的论证，深化了马克思主义的新内涵，并且创立了马克思主义中国化的重要理论成果，即毛泽东思想，确立了实事求是的思想路线，为马克思主义中国化奠基和开拓作出了独创性的贡献。

毛泽东 马克思主义中国化 贡献

毛泽东同志是一位伟大的马克思主义者，回顾马克思主义在中国九十余年来的发展历史，在中国革命和建设的进程中，毛泽东同志作出了杰出的贡献，领导中国各族人民从中国的具体实际启程，对马克思主义中国化进行了深入探索和发展，为马克思主义中国化奠基和开拓作出了独创性的贡献。马克思主义中国化是一个重大的问题，它同中国革命和建设实践密切相关。由此，为更好地理解马克思主义中国化的科学本质，完整全面地把握毛泽东关于马克思主义中国化的基本思想，能够推动马克思主义中国化在当代的发展，并且科学分析马克思主义中国化发展历史进程中，毛泽东的独创性贡献，对当今社会具有深刻的启示[1]8。

一、率先提出了马克思主义的历史任务，深化了马克思主义的新内涵

1.率先明确地提出了马克思主义的历史任务。20世纪初，我国还处于半殖民半封建社会中，这个时期俄国十月革命取得了胜利，我国一些革命先烈开始接触到马克思主义，并且开始引入我国，生根、发芽。然而，作为一种新鲜的西方理论，五四运动之后，马克思主义并没有被大多数人所认知和掌握，但是中国共产党提出了“向何处去”的问题。因此，也产生了一个问题：为了更好地指导中国革命和实践，对待马克思主义，是把它同中国革命的具体实际相结合，灵活运用？还是照搬照抄？这成了摆在全党面前的一件大事。中国共产党成立初始，在进行革命的过程中，毛泽东在中共党内率先举起了“反对本本主义”的旗帜，他敏锐地洞察到中共一些领导人机械地运用马克思主义，把马克思主义教条化，如给革命带来极大伤害的以王明为代表的“左”倾教条主义。并且他指出，在实践马克思主义理论过程中，中国同志要根据中国国情，以杰出的创新精神同中国具体的革命实践结合起来。1930年初，在同王明“左”倾教条主义的斗争中，毛泽东准确把握时代的脉搏，严厉批判了长期以来党内存在的教条主义错误，对党内教条主义进行了最大力度的反击，发表了《反对本本主义》一文，不但为马克思主义中国化扫清了障碍，还初步论述了马克思主义中国化的思想。并且毛泽东尖锐地批判了单纯建立在“上级”观念上的形式主义态度，明确强调“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是我们一定要纠正脱离实际情况的本本主义，必须要同我国的实际情况相结合”，指出了专门从书本上讨生活的本本主义，指出“必须洗刷唯心精神”等思想，明确提出了马克思主义中国化的历史任务，指出“中国革命的胜利要靠中国同志了解中国情况”等重要思想，为中国共产党人冲破教条主义的束缚，特别是反对本本主义的主张，自主地探索中国革命道路提供了重要的理论根据，为马克思主义中国化奠定了基础。

2.不断发展和深化了马克思主义的新内涵。1938年，中国共产党在延安桥儿沟召开了六届六中全会，参加会议的领导干部一共53人，是六大以来党到会人数最多的一次。会议中，毛泽东同志指出：马克思主义与中国革命的具体实际相结合是历史的发展趋势，并且他对历史进程中的经验教训进行了总结，明确指出中国革命要想取得胜利，只有使马克思主义中国化。同年9月，在《论新阶段》一文中，毛泽东从中国的具体实际出发，针对王明右倾投降主义错误，正式提出并明确地阐述了“马克思主义中国化”的科学内涵，发展和深化了马克思主义的新内涵，他认为，要按照中国的特色和具体实际来应用马克思主义，在革命进程中，中国共产党要将马克思主义的基本原理与中国革命的具体实际有机结合起来，要充分地体现出中国的民族性。毛泽东明确指出：“中国共产党是国际主义的马克思主义者，为了更好地取得革命的胜利，必须要根据中国的具体环境，应用马克思列宁主义理论，通过一定的民族形式，将马克思主义和我国的具体特点相结合。如果马克思主义中国化的实现脱离了中国特点，那么马克思主义只能是抽象的、空洞的，它不可能与中华民族血肉相连，不可能成为伟大中华民族的一部分。因此，为了使马克思主义具体化，我们需要在每一个马克思主义表现中，根据中国的特点去应用它，必须带有中国的特性。”后来，在不同场合中，对于马克思主义中国化的问题，毛泽东从不同角度进行了多次谈论[2]5。如1941年，毛泽东认为“只有用马克思主义观点来研究实际问题，才算实际理论家”，认为“能使马克思主义中国化的教员，才算是好教员”。在中共中央政治局召开的扩大会议上，他强烈要求反对主观主义，特别强调分清创造性的马克思主义和教条式马克思主义，要求“使中国革命丰富的实际马克思主义化”。自此六届六中全会后，毛泽东根据时代和实践的需求，明确提出了马克思主义中国化的历史任务，全面深刻地阐释了马克思主义深刻内涵，有力地推动了马克思主义中国化的历史进程，为毛泽东思想的诞生奠定了基础。同时，使得“马克思主义中国化”被人们所熟知，提高了人们把马克思主义中国化的自觉性、主动性。

二、论证了马克思主义中国化的哲学基础，确立了实事求是的思想路线

1.全面深刻地总结和论证了马克思主义中国化的哲学理论。在抗战时期，毛泽东发表了《实践论》和《矛盾论》，他以一个哲学家的眼光，深入现象背后去探索事物的本质和规律，从马克思主义认识论的角度，深入真理性认识，强调认识和实践要有机结合，针对党内经验主义和教条主义，作出了合乎实际、符合规律的路线方针政策，论证了理论和实践的辩证关系，体现了毛泽东推进马克思主义哲学中国化的气魄和精神。同时，他对马克思主义中国化作了全面、深刻的哲学总结和论证，从马克思主义辩证法角度，指出了具体问题具体分析，要从一切实际出发，指出矛盾的普遍性存在于矛盾的特殊性之中。另外，“两论”的问世从中国特殊国情出发，揭示了中国革命特殊规律，标志着毛泽东哲学思想达到成熟，为中国共产党人、马克思主义中国化奠定了哲学基础。在《矛盾论》中，毛泽东明确指出：“人类认识运动是由认识个别的和特殊的事物，逐步地扩大到认识一般的事物。”毛泽东一生高度重视调查研究，提出了“要了解情况，唯一方法向社会作调查”等论断，提出了“不做正确的调查没有发言权”等口号；在《实践论》一文中，毛泽东从静态和动态两方面，对认识和实践的关系进行了系统论证。如群众路线丰富和发展了马克思主义，其核心就是从群众中来到群众中去，形成了正确、丰富的真理性认识，把马克思主义真理同人民群众相结合，实现了马克思主义大众化和人民群众马克思主义化的双向统一。

2.确立了实事求是的思想路线。对于马克思主义在中国的实际运用，毛泽东在六届六中全会的政治报告中，引用了成语中的“实事求是”一词来说明。他采取了一种科学的态度，用实事求是思想内涵中所包含的文化理念，通过中国传统文化的意义，来引导马克思主义与中国具体实际相结合，赋予了马克思主义新的时代内容。1941年和1942年，在延安开展整风运动期间，毛泽东从马克思主义思想路线出发，发表了《改造我们的学习》等一系列重要著作，针对党内存在的问题，分析了广泛存在于党内的非马克思列宁主义思想作风，深入而全面地批判了党内存在的教条主义和主观主义。并且在这些著作中，毛泽东进一步地对实事求是的思想路线进行了阐述，归纳总结了过去中国共产党党内路线的分歧[3]24。如在《改造我们的学习》一文中，毛泽东把主观主义和实事求是两种思想路线进行了鲜明的对照，指出“‘实事’就是客观存在的一切事物，‘是’就是客观事物内部的联系，‘求’是我们去研究”，明确地阐述了实事求是的科学内涵。整风运动不但巩固了毛泽东在全党的重要地位，也是对实事求是思想路线的一次全面诠释，具有实践性。由此开始，实事求是指导中国革命和建设取得一个又一个胜利，成了毛泽东思想的灵魂。毛泽东确立、倡导的实事求是思想具有极其重要的意义，即使在晚年，毛泽东也把恢复实事求是思想路线放在重要位置上，总结了实践中失误的教训。如1960年到1961年，毛泽东反复强调恢复实事求是的传统，在中共八届九中全会上，他要求把1961年作为实事求是年、调查研究年，号召全党大兴调查研究之风。可以说，马克思主义中国化的每一个胜利都与实事求是思想息息相关。

三、创立了马克思主义中国化的重要理论成果——毛泽东思想

第一次国内革命战争时期，各派军阀之间混战不休，在中国共产党的领导之下，工农运动迅速发展。在参与对工人运动和农民运动的领导中，毛泽东积极探索中国革命理论上的特殊规律，毛泽东思想开始萌芽，初步地、较为系统地回答了中国新民主主义革命的基本理论问题，并先后发表了《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》等重要文章。土地革命战争的前半期，毛泽东坚持不唯书，不唯上，只唯实的思想原则，将马克思主义与中国实际相结合，创造性地发展了马克思列宁主义，形成了许多符合中国革命客观规律的理论原则，开创了正确的革命实践道路。在总结实际斗争经验的基础上，毛泽东创作了《关于纠正党内的错误思想》、《井冈山的斗争》等著作，集中解决了中国革命道路等问题，标志着毛泽东思想初步形成。土地革命后期和抗日战争时期，毛泽东集中了全党的智慧，写下了多篇理论著作，进行了艰苦的理论创造，概括了中国革命的基本经验，如《中国革命战争的战略问题》、《新民主主义论》等。这些著作形成了较为完整的毛泽东思想科学体系，是马克思主义的同时又是中国的，是马克思主义同中国革命实际相结合的产物。到七大召开时期，在理论和实践上，马克思主义中国化得到了解决。

解放战争时期，毛泽东阐述了帝国主义本性以及战略、策略思想等，发表了多篇著作，如《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》、《目前形势和我们的任务》等，标志着毛泽东思想的继续发展。新中国成立后，毛泽东从中国实际出发，发表了《党在过渡时期的总路线》等著作，从生产资料私有制到社会主义改造的完成，提出了通过互助合作把个体农民引上集体化道路的理论等，提出了对资产阶级进行和平改造的理论，这标志着毛泽东思想得到了进一步的发展[4]17。从1957年到1976年，毛泽东思想在曲折中发展，这一时期，从开始全面建设社会主义到“文化大革命”结束，毛泽东写下了《关于正确处理人民内部矛盾问题》、《人的正确思想从哪里来？》等著作。尽管毛泽东晚年有过理论上的失误，但是，他创立和发展的毛泽东思想永垂青史，功绩远远大于他的过失。

[1]徐松林.论马克思主义中国化的主体[J].求实，2006（8）.

[2]陈其胜.毛泽东与马克思主义哲学中国化框架的构建[J].传承，2007（5）.

[3]周利生,王钰鑫.中央苏区时期毛泽东群众路线思想[J].党史文苑，2013（24）.

[4]朱晓丽.毛泽东哲学思想与我国改革开放[J].产业与科技论坛，2015（17）.

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2017-03-10