因题而文，因言而意

周灵芝

知人论世，一直是我们解读文本的钥匙。解读哪篇文章都离不开了解作者和写作背景的环节，似乎只有这样，才找对了方向，才能松一口气，然后沿着解读大道通向一个个罗马。

我却很想向学生推介另一种方法——因题而文，因言而意。這是属于“裸读”的一种方式，是针对那些“无病呻吟”的安定世道下的生活小品美文，或“有病没法直接呻吟”只好用了象征性手法写就、能够引发类似境遇下的读者群体共鸣的那类文章，是作为一种规律性阅读可以推而广之的方式。这种阅读理解的方式，尽量只注重文章本身的点点滴滴，包括结构上的标题、开头、中间、结尾，也包括用字、遣词、造句、修辞及标点符号。这种阅读方式，只有一个原则，即“自圆其说”。能够自圆其说的，都是好文章，不能够的，就需要查检作者和写作背景。这种阅读理解的方式属于“语用”的范畴，阅读的目的不是为了提升考证能力，而是为了提升自圆其说的思维辨析能力。

下面，我们就用“因题而文，因言而意”的批析方式来阅读理解《始得西山宴游记》一文。

原文如下：

自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。……