陈嘉映：“中国最可能接近哲学家的人”

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在一个几乎所有准则都被确定、细化甚至量化的时代中，哲学似乎被注定了难以逃脱尴尬的处境，哪怕大家在吃饭时笑言“生活处处有哲学”。比如著名哲学家陈嘉映：“他的声音对这个时代应该是非常重要的声音，但他被夺去了公共话语权。”

哲学之“用”与“无用”

什么是哲学？按陈嘉映的说法——以说理的方式达乎道，而道，“是个人的精神生活和世界的客体相通的这么一种状态吧，”他平静的回答。

2016 年青岛夏末的夜晚，在一场让作家许知远期待已久的智识交流结束后，他坦言自己面对陈嘉映时的紧张：“他知道的很多事情，我不理解，我不懂。”许知远向这位哲学家询问何为哲学、何为真、何为人生、何为时间……看似庞大驳杂，实则与我们休戚相关。

当许知远问哲学中，是否存在某种核心的东西时，陈嘉映在烟雾中沉思了片刻，会心一笑：“那我会说，求真吧。”他认为如果存在这种核心，那应当是一个人意识到自身真的人格、真的自由意志，并尝试在真正是自己的和被胁迫的之间作出分野，也就是过真的生活。

“但是为什么中国人的求真这么难以培养？”许知远继续问。

“在一个意义上来说，它不重要，在另一个意义上来说，不求真更好。”陈嘉映回答，“真理是可能危害我们生存的。”

那我们为什么要追求真理？

陈嘉映一面看向远方，一面用哲人的回答来回应：“灵魂是我们生存的目的……我们要达到灵魂的高处，但是灵魂的高处是包含真理的……再简单的说，你们所讲的生存不重要，重要的是一棵橡树苗能长成橡树。