新世纪以来国内学术界关于马克思人学思想的新阐释

卓俊锋

（梧州学院 广西梧州 543002）

在传统教科书体系中，离开了人的实践活动而把物质当作马克思主义哲学的逻辑起点和核心范畴，以物质为核心范畴建构起来的辩证唯物主义运用到历史领域形成历史唯物主义[1]这种带有机械唯物主义色彩的马克思主义哲学，不能突显马克思主义哲学的革命性。尤其在对待人的问题上，把人的存在也当做客体来对待，只看到人的活动被动服从因果关系规律的方面，没有看到人能动创造的方面。新世纪以来，学界对这种理解方式进行分析，先后提出实践本体论、实践唯物主义、实践生存论等研究范式，特别是对马克思人学进行了深入的研究，很多国内学者认为马克思主义哲学本质就是马克思关于人的哲学。在马克思人学理论研究中提出了新的观点、新的阐释。这集中体现在马克思人学理论中本质观、人的主体性、人的社会观、人的历史观、价值观的新阐释及马克思人学理论逻辑架构新阐释。这些新阐释和观点深化了人们对马克思人学的理解和把握，提升了国内马克思人学的研究水平，也为现代化建设提供有力的哲学支撑。

一、对人的本质新阐释

人学作为马克思哲学的重要研究领域，是国内哲学研究的重要进步。人学对人的探讨是多维层面上展开，这其中包括关于人本质的形而上学的反思，也包括对人的现实状态的实证性研究。人的本质、人本质在其实现过程中表现出来的存在方式、存在基本形态是人学研究的重要的前提性问题。……