消极修辞的文化学解读

姜哲

（辽东学院韩朝学院，辽宁丹东118001）

【语言学研究】

消极修辞的文化学解读

姜哲

（辽东学院韩朝学院，辽宁丹东118001）

阐述了消极修辞的定义，并从文化学的角度分析了消极修辞的文化特征：体现"求实精神"；体现汉语作为逻辑思维的语言文化模式；体现"诚信"的道德观念。

消极修辞；求实精神；逻辑思维；诚信

“修辞”是对语言的艺术加工，也就是对语言的修饰和调整。同样的思想内容可以用不同的语言形式来表达，如何选用一种最恰当的方式是修辞要完成的任务。修辞可以分为积极修辞和消极修辞两个种类。陈望道在《修辞学发凡》中提出了“修辞和语辞使用的三境界”，即“记述的境界”“表现的境界”和“糅合的境界”。“记述的境界”是“以记述事物的条理为目的”的，使用的常常是消极的手法。陈望道进一步解释说：消极手法是以明白精确为主的，对于语辞常以意义为主，力求所表现的意义不另含其他意义，又不为其他意义所淆乱。但求适用，不计华质和巧拙。当“宁质毋华”的时候便“宁质毋华”；当“宁拙毋巧”的时候便“宁拙毋巧”[1]］。消极修辞的特征是：性质是记述的，内容是客观概念，目的只在使对方懂得。正因为消极修辞有这样的特征，所以其必须重理知，贵理解，对语言文字的要求必然是平实清真，即在表达上是有什么就说什么，意取直达，绝对不转弯抹角；在词句上是有用的取，没用的去，只求词能达意，不问华丽奇巧，目的只在使听读者能以懂得了字面也就了解了内容。……