技术物是道德行动者吗?
----维贝克“技术道德化”思想及其内在困境

刘 铮

(北京大学 哲学系, 北京 100871)

技术物是道德行动者吗?
----维贝克“技术道德化”思想及其内在困境

刘 铮

(北京大学 哲学系, 北京 100871)

维贝克的“技术道德化”思想认为技术物调节着人的道德行为和道德决策,技术物不仅“有”意向性,而且也可以成为“道德行动者”。维贝克的批评者则认为维贝克是通过重新定义概念和误用概念的方式来克服他所遇到的理论困境的,维贝克因而陷入了内在困境中。一方面,维贝克对概念进行重新解释使得他与批评者之间的争执更像是一场能否用“道德行动者”来描述技术物的某种道德作用的“语词之争”。另一方面,维贝克戏剧性地接受了他所批判的传统人本主义伦理学的概念框架,他的技术道德化思想仍然是现代性主客二分哲学传统的翻版。

维贝克; 技术物; 道德行动者; 技术道德化; 技术意向性

彼得-保罗·维贝克(Peter-Paul Verbeek,1970—)是当代荷兰著名的技术哲学家。他的“技术道德化”(moralizing technology)思想可以看成是技术哲学自“经验转向”以来的最显著标志之一。简单地讲,维贝克的“技术道德化”思想是基于他的技术中介论(technological mediation)和由此发展起来的道德中介(moral mediation)思想,认为技术物调节着人的道德行为和道德决策,技术与人相互交织,成为相互不可分离的;从而,技术物可以成为某种意义上的“道德行动者”(moral agent)。然而,这一思想甫一问世,就受到学者们的质疑与批判。本文在阐释和总结维贝克技术道德化思想和对这一思想的批判的同时,力图揭示维贝克“技术道德化”思想的内在困境,而返回到“技术”(τχνη)的源始意义或许就成了超越这一内在理论困境的可能进路。……