艺术之迷醉与生命之狂舞
——论尼采对古希腊悲剧的升华

徐示奥

(长春光华学院 学生工作处，长春 130033)

艺术之迷醉与生命之狂舞
——论尼采对古希腊悲剧的升华

徐示奥

(长春光华学院 学生工作处，长春 130033)

古希腊文明作为西方哲学的滥觞，对整个西方哲学的发展具有不可替代的作用，而古希腊悲剧作为哲学诞生前的形象化思辨被尼采赋予了融“酒神精神”和“日神精神”为一体，并最终指向“强力意志”的实体意义。

古希腊悲剧；酒神精神；日神精神；强力意志

“悲剧”作为古希腊戏剧的重要形式暗含着超越于普通情感色彩的形而上学意义，“悲剧”和一般意义上的“悲观主义”有着本质的区别。尼采从区分二者的概念出发，在“悲剧”的历史生成中找回了其原初被赋予的“强力”意义，并以此为契机，更新了传统戏剧理论对“悲剧精神”的认知，也借此轰塌了传统形而上学颓废理性的大厦。

1 “悲剧”不是“悲观主义”

学界在研究悲剧艺术时常常会陷入这样一个误区，即“悲剧”在某种程度上就是“悲观主义”的代名词。无论在艺术上还是哲学上，“悲剧”都是消极的、虚无的、悲观的、否定的，“悲剧”就是“悲观主义”的艺术表达，而“悲观主义”则是“悲剧”在哲学上的表征。产生此种误解的原因多半源于没有弄清“悲剧”和“悲观主义”两个概念的确切涵义。

在关于古希腊戏剧的起源这一问题上，目前在学界还尚无定论，但是，自古希腊时代以来，民间创作的带有对话和表演性质的抒情诗中，在殡葬仪式的送殡歌曲中以及在荷马史诗中都可以看到散见着的原始的戏剧表演成分[1]。……